跟大家探讨一个问题——听音种种 [复制链接]

贝多芬是座山，他在那儿，只是在那儿。你可以视尔不见，或者只是横看成岭侧成峰，远低高低各不同，是否身在此山中，或者早就远远地保持距离，但他还在那儿。

还有读书也是，以前总认为佛教书是迷信，自我感觉佛教和佛学不完全是一回事，是一种开启智慧的渠道，禅宗也是，并不是教条，佛教的教条（一种刻意）或许是通往一种智慧的方法或道（所谓修行）吧，是一种职业解惑师，就像听音乐，音乐也是开启智慧的棒喝。贝多芬的音好多音乐就是一种刻意，刻意为之之路，才能到达自然之道，内心佩服他的精神（个人缺乏）。而莫扎特有点像禅宗，没有告诉你如何生活、意义何为？莫杂特告诉我你是水里的鱼，还用到处找大海吗？马勒有点像苦行僧（没有刻薄他的意思），苦苦的追求者，他的真诚让人感动，但有点放大化，比较夸张。其实在身边的俗人的世俗生活才是有乐趣的生活，不一定要时时刻刻的拔超。瓦格纳的音乐尊重肉体，现在常说的话：以人为本、人性化。

是，文字媒介而已，禅宗不立文字的，音乐也是，我注六经，我注音乐，别被音乐“忽悠了”。刚从三清山归来，好多游客被假和尚、假道士给骗了，假和尚先营造一种气氛，搞点神秘感，搞点教条，利用游客的无知、害怕权威，给你洗脑，银子大把大把的掏吧就。蒋介石的孙子来大陆一趟，说过一句话：大陆的寺庙太过商业化了，在台湾这些地方完全是免费的，而且绝对随缘。好多其实不信佛的人都被忽悠去花了大钱烧了高香，功德箱里的钱到底怎么用了，不知道，弄的神秘兮兮的。其实心中有佛、用行动在生活中去帮助别人，更来得实实在在。音乐也是，好多音乐或许没想象中的那么难以靠近、难懂、深刻。平常心听乐或许是真确的听音观，当然也要做足功课，例如歌剧要理解剧情大致、交响曲要理解创作背景、作曲家生平、历史大环境，但这些都只是有助于理解音乐，但绝对代替不了自己的感悟，西方古典音乐是经典，每个人都给她们注下自己的见解，无所谓对错。

我这么理解的：佛祖开始走的也是偏执的路子，先是苦行，最后才在菩提树下悟道内心的佛性才是根本，弘一法师的极端认真—悲欣交加也是苦路子，但他最后的书法作品的古朴、枯涩、笨拙、高远、平静、恬淡，莫扎特的境界不也是这样的吗？孔子说谁愚不可及，其实是指他的笨拙这种境界无人能企及，精神领袖或许都有这种气质。

同意，大音若稀、大言无语

自慰,有时是必须有的,呵呵