那个哲学思辨味儿比较浓了，有兴趣的可以玄想下。。我有次在那儿胡思乱想音乐和诠释的关系的时候，有几个想法，
1、诠释者是音乐与听众之间的桥梁；2、音乐本身同时也是一个媒介，是对一种终极境界的旋律描述，而有能力的诠释者需要透过音乐这个媒介，直探作品背后的终极境界；3、对2的观点，有两句很俗的名言可以借喻一下，就是陆游的“文章本天成，妙手偶得之”，音乐也属天成之终极境界的表述，由作曲家之妙手偶得，然而探寻偶得词章背后的大文章，又是另一重境界了。
其实音乐也有点儿像禅家所说的方便法门，本来不该留一字的，但为后学参悟方便，所以留下这些旋律、节拍，但根本目的在于最终抛离音乐，达到彻悟，然而非要一字一句的去抠文字本身，则永远也难悟出。。。呵呵，这点自然是玄想中的玄想了。
所以个人以为最伟大的演绎家与作曲家同等伟大，因为他将作曲家借由音乐所欲表达的终极境界表现出来，甚至有时候能够将作品演绎到超出作曲家想象的境界，这是仅求“完全忠实乐谱”者所难以比拟的，可惜这类演绎家在这个时代很少了。
对于大多数音乐作品而言，“音乐”这种“媒介”唤起的是一种美感，如同数学这种媒介唤起的是一种简洁感和逻辑感一样，美是音乐的属性，而非内容。因此光是停留在这种美感尚不够，所以表现音乐需要充分发扬其美，又不能沉溺其美，否则就是买椟还珠。
切利的音乐观点还是很严肃，也就是说是一种彻底的去娱乐化，个人认为他对唱片的排斥也和这个有关，唱片本身确实很难激起对音乐真正的敬畏感。此外切利本人似乎对现象学造诣较深，这里懂现象学的朋友不妨从这个角度分析，也许能够知道切利的真意，当然这是我所无法触及的领域了。
不过说到音乐的美的属性，又自然会有另一重想法，那就是通过彻底的表现音乐的美，就能够使终极境界自然浮现，或者就像是一篇文从字顺、读起来畅快淋漓的好文章更容易吸引读者，更容易表情达意，而一片拗口的学术论著尽管也许字字珠玑，但要传递想法就很有难度了。也许老卡就是走的前一条路，把音乐的美充分表现，从而自然就能展现作品的真意。不过有时候文章太顺畅了也容易让人一读而过、不会回过头来咀嚼深思，这就是适得其反了，美到极致也容易让人转移注意力，老子讲大音希声，而五声乱耳，也有这层意思吧。。
