在罗素《西方哲学史》第十三章圣托马斯•阿奎那,是这样说的:
关于上帝是否存在,自柏拉图以来一直是一个有争论的问题。阿奎那赞同亚里士多德的观点,上帝的存在是由非受动的始动者的论证证明的。自然界中,有些事物只是受动,另外有些事物既能受动又能始动。一切被推动的事物都有一个施动者,但由于不可能没有止境地去追溯这个施动者,因此必然存在一个始动而非受动之物,这个非受动的始动者就是上帝。在《神学大全》中,阿奎那提出了有关上帝存在的五个论证:
一、如上所述,自然界中存在着不受任何东西推动的推动者。这个“第一推动者”就是上帝。
二、凡是被推动了的某物都是被另一个某物所推动的。由此上溯,人类终究会在某一点上发现一个终极的动力因素。这就是上帝
三、一切必然性必有它的最初根源。
四、既然世界上存在着种种“完美的事物”必定有其渊源;这个渊源就是某些至善至美的事物。
五、在自然界中,我们发现即使无理性的生物都总是遵循可以达到最佳结果的路线前进,这必然有一个外部指导者在指导他们,这个指导者就是上帝。
