音乐之外（德国摄影师Frank Tischer的风景史诗） [复制链接]

（来源：凤凰艺术）

郎世宁，1688年生，1766年逝世，意大利米兰人。原名朱塞佩·伽斯底里奥内。年轻时在欧洲学习绘画，曾为教堂绘制圣像。清康熙五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，到京后约于雍正元年（1723）进入如意馆，成为宫廷画家。他很好地融合了中西绘画技法，既讲究西方绘画中的立体效果，注意透视和明暗，重视写实和结构准确的合理性。由于他能画并精通建筑学，曾参与增修圆明园建筑工事。擅画肖像、走兽、花果、翎毛尤善画马。所作大多以西画法入绢纸，略参中法，以写实为工，专注形似。他将欧洲的绘画品种和方法传授给中国的宫廷画家，为中西文化艺术的交流作出了积极贡献，颇得皇家青睐。去世后葬于北京阜城门外。存世作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。

郎世宁《高宗大阅兵图》

郎世宁所画的两份《十骏图》：一份载于《石渠宝笈初编》，收贮于御书房，由郎世宁一人所画，十幅十马分别命名为奔霄骢、赤花鹰、雪点雕、霹雳骧、薾云驶、万吉骦、阚虎骝、狮子玉、自在驈、英骥子。

一份载于《石渠宝笈续编》，收存于宁寿宫，十骏中的三骏是郎世宁所画，另七骏为同是宫廷画师的波希米亚人艾启蒙所画，十骏分别称为：红玉座、如意骢、大宛骝(系郎世宁画)、驯吉骝、锦云骓、踣铁骝、佶闲骝、胜吉骢、宝吉骝、良吉黄(系艾启蒙画)。还有十骏马图册，据说是清·王致诚所绘。

此图册构图上取法中国传统花鸟画的格局，以虚托实，注重对所绘物象的突出。在表现技法上，则充分发挥了欧洲绘画注重明暗及透视的特点，以工致细腻的笔触，刻画出花瓣、叶片以及鸟雀的羽毛质感和体积感，呈现出与传统的中国花鸟画迥然不同的艺术风貌。这种“中西合璧”的画风成为清代宫廷绘画艺术的一大特色，受到了清皇室的青睐。

小时候看到一本画册，这位画家喜欢画一只鸟、一条鱼、一块假山石头、一片残荷，画面孤寂但又很有灵性和诗意。从他的画里，流露出一种人生的感悟和智慧。这位画家就是朱耷，也就是八大山人。

最近读到蒋勋，他的《舍得，舍不得，带着金刚经旅行》。蒋勋又谈到八大山人，说八大山人是他最喜欢的画家。感觉与蒋勋，又多了一份共鸣。

八大山人是明宁献王朱权的第九世孙，王族后裔，长大后遭遇亡国，无家可归，削发出家。从此不再是皇族，不再姓朱，不再是翩翩美少年。八大一生孤独，但他的艺术才华惊世骇俗，他擅长于水墨写意，这是宋元以来兴起的一种画法。他的山水画，效法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒、董其昌诸家。他的山水画，体现出一种国破山河在的萧瑟和荒凉感。而在他的花鸟画里，他幻化成小鸟、游鱼、顽石、残荷、落花。。。。。。在他的艺术里，他对人生无常进行了思考，而从他的绘画里，我们可以感觉到“生命可以如此自由”,令人感受到一种生命的豁达。

艺术的创作，逻辑是要让位于直觉的。正如蒋勋所说：创作者里能“无众生相”的并不多。太多 “我”的执着，格局总难大气。太多 “人”的执着，也难自由。大创作者，多少要有一点“美学的失智”吧。

八大山人的境界，这种无法而法的境界，是诗意与技术的高度结合，使艺术创作进入到一个自由王国并走上中国文人画的巅峰！

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