绝版音乐资料收藏 ，原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之六 天堂圣... [复制链接]

绝版音乐资料收藏
原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之十 称颂圣曲 器乐演奏》
此唱片产于2008年，美国DISCOVERY HOUSE MUSIC录制，两会正版，限量发行，已绝版。
此唱片包括9首著名音乐。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 70元
运费：顺丰到付（为购买者运输安全起见，不采用其他快递）
有关一切问题请通过以下方式联系询问：
微信：13311287132
QQ：2499787320
另送：SW项链及S牌
背景资料：
JDJ的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新J在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（SD节、FH节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各JH开始编辑ZM诗歌本。
JDJ传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合LB的中国JDJ会需要，中国JDJ两会组织力量编辑了中国JH的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为JDJ会广为流传的圣诗，102首是中国JD徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧Y》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美SD或求SD赐福的圣歌，多数是犹太JT在大LB堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪TZJ的CB音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通XT能参与,通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为JH保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国JD徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国JH广为传唱，被收录于中国JH流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的JD徒投入到创作中，各S学院开始系统的JH音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各JH的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些JD教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国JH的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的JH音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐BD会或演唱会的方式来推广新专辑。

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原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之十五  凯尔特圣曲 器乐演奏》
此唱片产于2008年，美国DISCOVERY HOUSE MUSIC录制，两会正版，限量发行，已绝版。
此唱片包括9首著名音乐。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 100元
运费：顺丰到付（为购买者运输安全起见，不采用其他快递）
有关一切问题请通过以下方式联系询问：
微信：13311287132
QQ：2499787320
另送：SW项链及S牌
背景资料：
JDJ的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新J在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（SD节、FH节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各JH开始编辑ZM诗歌本。
JDJ传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合LB的中国JDJ会需要，中国JDJ两会组织力量编辑了中国JH的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为JDJ会广为流传的圣诗，102首是中国JD徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧Y》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美SD或求SD赐福的圣歌，多数是犹太JT在大LB堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪TZJ的CB音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通XT能参与,通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为JH保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国JD徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国JH广为传唱，被收录于中国JH流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的JD徒投入到创作中，各S学院开始系统的JH音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各JH的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些JD教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国JH的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的JH音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐BD会或演唱会的方式来推广新专辑。

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原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之八 应许圣曲 器乐演奏》
此唱片产于2006年，美国DISCOVERY HOUSE MUSIC录制，两会正版，限量发行，已绝版。
此唱片包括12首著名音乐。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 70元
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QQ：2499787320
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背景资料：
JDJ的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新J在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（SD节、FH节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各JH开始编辑ZM诗歌本。
JDJ传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合LB的中国JDJ会需要，中国JDJ两会组织力量编辑了中国JH的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为JDJ会广为流传的圣诗，102首是中国JD徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧Y》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美SD或求SD赐福的圣歌，多数是犹太JT在大LB堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪TZJ的CB音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通XT能参与,通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为JH保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国JD徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国JH广为传唱，被收录于中国JH流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的JD徒投入到创作中，各S学院开始系统的JH音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各JH的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些JD教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国JH的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的JH音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐BD会或演唱会的方式来推广新专辑。

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原版未开封CD唱片《天韵创作专辑 给我真正的自由》
天韵：ZM诗团体，专业JH音乐制作机构
此唱片产于2010年，台XX传播协会版，两会正版，限量发行，已绝版。
此唱片包括14首著名歌曲或音乐。
实物拍摄， 100元
运费：顺丰到付（为购买者运输安全起见，不采用其他快递）
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微信：13311287132
QQ：2499787320
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背景资料：
JDJ的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新J在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（SD节、FH节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各JH开始编辑ZM诗歌本。
JDJ传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合LB的中国JDJ会需要，中国JDJ两会组织力量编辑了中国JH的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为JDJ会广为流传的圣诗，102首是中国JD徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧Y》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美SD或求SD赐福的圣歌，多数是犹太JT在大LB堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪TZJ的CB音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通XT能参与,通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为JH保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国JD徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国JH广为传唱，被收录于中国JH流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的JD徒投入到创作中，各S学院开始系统的JH音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各JH的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些JD教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国JH的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的JH音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐BD会或演唱会的方式来推广新专辑。

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原版全新（原品即无外封）DVD《贾文亮原创圣乐专辑三 给我真正的自由》，2009年制作，已绝版，包括13首著名歌曲。
贾文亮：中国TZJ礼仪与圣乐艺术委员会副主任
实物拍摄， 50元
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JDJ的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新J在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（SD节、FH节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各JH开始编辑ZM诗歌本。
JDJ传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合LB的中国JDJ会需要，中国JDJ两会组织力量编辑了中国JH的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为JDJ会广为流传的圣诗，102首是中国JD徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧Y》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美SD或求SD赐福的圣歌，多数是犹太JT在大LB堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪TZJ的CB音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通XT能参与,通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为JH保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国JD徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国JH广为传唱，被收录于中国JH流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的JD徒投入到创作中，各S学院开始系统的JH音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各JH的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些JD教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国JH的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的JH音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐BD会或演唱会的方式来推广新专辑。

更正：《贾文亮原创圣乐专辑三 划到深处去》

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原版全新（原品即无外封）DVD《贾文亮原创圣乐专辑四 满心喜悦》，2009年制作，已绝版，包括13首著名歌曲。
贾文亮：中国TZJ礼仪与圣乐艺术委员会副主任
实物拍摄， 50元
运费：顺丰到付（为购买者运输安全起见，不采用其他快递）
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微信：13311287132
QQ：2499787320
另送：SW项链及S牌
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JDJ的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新J在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（SD节、FH节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各JH开始编辑ZM诗歌本。
JDJ传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合LB的中国JDJ会需要，中国JDJ两会组织力量编辑了中国JH的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为JDJ会广为流传的圣诗，102首是中国JD徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧Y》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美SD或求SD赐福的圣歌，多数是犹太JT在大LB堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪TZJ的CB音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通XT能参与,通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为JH保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国JD徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国JH广为传唱，被收录于中国JH流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的JD徒投入到创作中，各S学院开始系统的JH音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各JH的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些JD教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国JH的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的JH音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐BD会或演唱会的方式来推广新专辑。

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原版未开封CD唱片《万寿台艺术团第84集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于2006年（主体95年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《魅力》、《我们的父亲》、《同志之歌》、《最好的愿望》等11首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用DDD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
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背景资料：
万寿台是平壤中心的丘岗，是平壤城将台的古址，这里有万寿台大纪念碑、朝鲜革命博物馆、千里马铜像、万寿台议事堂、万寿台艺术剧院、万寿台喷泉公园、崇灵殿、崇仁殿、平壤学生少年宫等。
万寿台艺术团前身是1946年成立的平壤艺术团，1969年从朝鲜全国各地抽调优秀文艺工作者组团更名为"万寿台艺术团"。
万寿台艺术团曾多次访华演出，并出访日、法、意大利等40多个国家。成立以来，先后有120人荣获人民艺术家、人民演员、功勋艺术家、功勋演员称号，其中有多名为朝鲜文化艺术工作者的最高荣誉"金日成奖"桂冠获得者，艺术团也被授予朝鲜民主主义人民共和国最高勋章"金日成勋章"
万寿台艺术团设舞蹈团、管弦乐团、民族管弦乐团、功勋男女声合唱团等。全团有演、职员300余人。
万寿台艺术团代表作有歌剧《卖花姑娘》、音乐舞蹈叙事剧《乐园颂》、舞蹈《祖国的金达莱》、《雪花飘飘》、《簸箕舞》、《苹果丰收》等。该团最具特色的是全部由功勋演员组成的"功勋男声重唱团"、"功勋女声重唱团"、"功勋女子器乐重奏组"，他们演唱、演奏了许多脍炙人口的朝鲜名曲，如:男声四重唱《牛铃声》、《歌唱我们的平壤》、《希望之春》、《歌唱吧我们的民族》等等，还有女声四重唱《牡丹峰》、《歌唱新春》、《布谷鸟》、《姑娘之歌》、《第一江山》等，及女子器乐重奏曲《桔梗谣》、《卖花姑娘》、《花开的这春天》、《故乡之春》、《闻庆岭》、《忠诚之歌》等。

[b][size=6][b][b]已出封贴 [/b][/b][/size][/b]怀旧经典图书《对立统一规律一百例》
品好，32开大开本，1966年4月一版一印（WG前夕书籍，1966年5月16日WG开始），内中多为当时名人发言，160页。
实物拍摄，所见即所得，15元
运费：顺丰到付（为购买者运输安全起见，不采用其他快递）
微信：13311287132（供咨询用）
QQ：2499787320（供咨询用）

[b][size=6]已出封贴 [/size][/b]
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朝鲜极早期CD唱片，原版未开封《万寿台艺术团第6集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于1989年，为朝鲜极早期CD唱片，用于对外宣传，数量稀少，已绝版。
此唱片包括《父亲的祝福》、《勿忘友谊》、《流淌，大同江》、《我亲爱的祖国》等12首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演凑。
由朝鲜聘请的德国技师采用德国专业录音设备采集录制。
实物拍摄，所见即所得， 350元
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原版未开封CD唱片《万寿台艺术团第75集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于2005年（主体94年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《白头山之晨》、《先军朝鲜》、《我的爱，我的祖国》、《不朽的旗帜》等10首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用DDD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 150元
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有关一切问题请通过以下方式联系：
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万寿台是平壤中心的丘岗，是平壤城将台的古址，这里有万寿台大纪念碑、朝鲜革命博物馆、千里马铜像、万寿台议事堂、万寿台艺术剧院、万寿台喷泉公园、崇灵殿、崇仁殿、平壤学生少年宫等。
万寿台艺术团前身是1946年成立的平壤艺术团，1969年从朝鲜全国各地抽调优秀文艺工作者组团更名为"万寿台艺术团"。
万寿台艺术团曾多次访华演出，并出访日、法、意大利等40多个国家。成立以来，先后有120人荣获人民艺术家、人民演员、功勋艺术家、功勋演员称号，其中有多名为朝鲜文化艺术工作者的最高荣誉"金日成奖"桂冠获得者，艺术团也被授予朝鲜民主主义人民共和国最高勋章"金日成勋章"
万寿台艺术团设舞蹈团、管弦乐团、民族管弦乐团、功勋男女声合唱团等。全团有演、职员300余人。
万寿台艺术团代表作有歌剧《卖花姑娘》、音乐舞蹈叙事剧《乐园颂》、舞蹈《祖国的金达莱》、《雪花飘飘》、《簸箕舞》、《苹果丰收》等。该团最具特色的是全部由功勋演员组成的"功勋男声重唱团"、"功勋女声重唱团"、"功勋女子器乐重奏组"，他们演唱、演奏了许多脍炙人口的朝鲜名曲，如:男声四重唱《牛铃声》、《歌唱我们的平壤》、《希望之春》、《歌唱吧我们的民族》等等，还有女声四重唱《牡丹峰》、《歌唱新春》、《布谷鸟》、《姑娘之歌》、《第一江山》等，及女子器乐重奏曲《桔梗谣》、《卖花姑娘》、《花开的这春天》、《故乡之春》、《闻庆岭》、《忠诚之歌》等。

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原版未开封CD唱片《万寿台艺术团第55集，人民艺术家柳明全作品第4集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于1997年（主体86年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《密阳山，最好最美的地方》、《夜幕下的平壤》、《流淌吧，鸭绿江》、《不能忘记》、《生活的价值》等14首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用AAD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 200元
运费：顺丰到付（为购买者运输安全起见，不采用其他快递）
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万寿台是平壤中心的丘岗，是平壤城将台的古址，这里有万寿台大纪念碑、朝鲜革命博物馆、千里马铜像、万寿台议事堂、万寿台艺术剧院、万寿台喷泉公园、崇灵殿、崇仁殿、平壤学生少年宫等。
万寿台艺术团前身是1946年成立的平壤艺术团，1969年从朝鲜全国各地抽调优秀文艺工作者组团更名为"万寿台艺术团"。
万寿台艺术团曾多次访华演出，并出访日、法、意大利等40多个国家。成立以来，先后有120人荣获人民艺术家、人民演员、功勋艺术家、功勋演员称号，其中有多名为朝鲜文化艺术工作者的最高荣誉"金日成奖"桂冠获得者，艺术团也被授予朝鲜民主主义人民共和国最高勋章"金日成勋章"
万寿台艺术团设舞蹈团、管弦乐团、民族管弦乐团、功勋男女声合唱团等。全团有演、职员300余人。
万寿台艺术团代表作有歌剧《卖花姑娘》、音乐舞蹈叙事剧《乐园颂》、舞蹈《祖国的金达莱》、《雪花飘飘》、《簸箕舞》、《苹果丰收》等。该团最具特色的是全部由功勋演员组成的"功勋男声重唱团"、"功勋女声重唱团"、"功勋女子器乐重奏组"，他们演唱、演奏了许多脍炙人口的朝鲜名曲，如:男声四重唱《牛铃声》、《歌唱我们的平壤》、《希望之春》、《歌唱吧我们的民族》等等，还有女声四重唱《牡丹峰》、《歌唱新春》、《布谷鸟》、《姑娘之歌》、《第一江山》等，及女子器乐重奏曲《桔梗谣》、《卖花姑娘》、《花开的这春天》、《故乡之春》、《闻庆岭》、《忠诚之歌》等。

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原版未开封CD唱片《万寿台艺术团第56集，李正言作品集1》及《万寿台艺术团第57集，李正言作品集2》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于1997（主体86年），用于对外宣传，已绝版。
《万寿台艺术团第56集，李正言作品集1》包括《SAMJI湖》、《战士的愿望》、《社会主义乐园》、《像英雄那样生活与战斗》、《啊，壮丽的祖国》等11首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
《万寿台艺术团第57集，李正言作品集2》包括《访问老屋》、《战后的战斗》、《祖国的春天》、《雪夜》、《雪花飘洒在爱的路上》等10首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用AAD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 450元/套(不含《李正言作曲集》书)
运费：顺丰到付（为购买者运输安全起见，不采用其他快递）
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A.万寿台是平壤中心的丘岗，是平壤城将台的古址，这里有万寿台大纪念碑、朝鲜革命博物馆、千里马铜像、万寿台议事堂、万寿台艺术剧院、万寿台喷泉公园、崇灵殿、崇仁殿、平壤学生少年宫等。
万寿台艺术团前身是1946年成立的平壤艺术团，1969年从朝鲜全国各地抽调优秀文艺工作者组团更名为"万寿台艺术团"。
万寿台艺术团曾多次访华演出，并出访日、法、意大利等40多个国家。成立以来，先后有120人荣获人民艺术家、人民演员、功勋艺术家、功勋演员称号，其中有多名为朝鲜文化艺术工作者的最高荣誉"金日成奖"桂冠获得者，艺术团也被授予朝鲜民主主义人民共和国最高勋章"金日成勋章"
万寿台艺术团设舞蹈团、管弦乐团、民族管弦乐团、功勋男女声合唱团等。全团有演、职员300余人。
万寿台艺术团代表作有歌剧《卖花姑娘》、音乐舞蹈叙事剧《乐园颂》、舞蹈《祖国的金达莱》、《雪花飘飘》、《簸箕舞》、《苹果丰收》等。该团最具特色的是全部由功勋演员组成的"功勋男声重唱团"、"功勋女声重唱团"、"功勋女子器乐重奏组"，他们演唱、演奏了许多脍炙人口的朝鲜名曲，如:男声四重唱《牛铃声》、《歌唱我们的平壤》、《希望之春》、《歌唱吧我们的民族》等等，还有女声四重唱《牡丹峰》、《歌唱新春》、《布谷鸟》、《姑娘之歌》、《第一江山》等，及女子器乐重奏曲《桔梗谣》、《卖花姑娘》、《花开的这春天》、《故乡之春》、《闻庆岭》、《忠诚之歌》等。
B.万寿台艺术团作曲室主任、著名作曲家、人民艺术家李正言1926年12月23日出生于咸镜北道会宁市铁道工人家庭，六岁时父亲因火车事故去世，小学毕业后进入汉城上初中，李正言自幼喜欢音乐，后考入音乐专门学校，先后在高丽交响乐团等艺术团体担任演奏员。
人民军占领汉城后，李正言加入义勇军，参加了前线地区警备司令部协奏团在前线、后方的各种慰问演出,此后，李正言担任过国立艺术剧场、国立交响乐团、作曲家同盟、国立电影制片厂、国立民族歌剧团、血海歌剧团、万寿台艺术团等著名国家级艺术团体的作曲家。
李正言是一位充满热情、勤奋多产的实力派作曲家，他的作品涉及歌曲、器乐曲、歌舞剧等多个音乐领域。上世纪70年代，朝鲜歌剧如火如荼,李正言参与并活跃在朝鲜歌剧舞台上，他参与了歌剧《血海》、《卖花姑娘》、《密林啊说吧》的创作，此后他参加了音乐舞蹈叙事剧《乐园颂》、《光荣之歌》、《祝愿之歌》的音乐创作，写出了许多优秀作品。
李正言十分擅长音乐编曲，他把歌曲《同志友爱之歌》改编成合唱和管弦乐，气势磅礴，光彩夺目。
为表彰李正言在音乐创作领域里的杰出贡献，**授予李正言艺术界最高荣誉“金日成奖章”，并授予其“人民艺术家”的光荣称号。
1996年5月22日李正言因病去世，享年70岁。子承父业，李正言的儿子李庆勋毕业于平壤音乐舞蹈大学作曲系，现在国立民族艺术团担任作曲家。
1999年12月，平壤大剧场举办了《李正言作品音乐会》。音乐会上演出了他的代表作《全世界盛开金日成花》、《白头山的日出光彩夺目》、《二月的早晨》、《小白水之夜》、《万寿台的木兰花》、《社会主义乐园》。
2001年2月，朝鲜文学艺术综合出版社编辑出版了《李正言作曲集》一书，收录了其创作的34首歌曲（五线谱版本，带钢琴伴奏谱）

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原版未开封CD唱片《万寿台艺术团第84集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于2006年（主体95年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《魅力》、《我们的父亲》、《同志之歌》、《最好的愿望》等11首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用DDD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 150元
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万寿台是平壤中心的丘岗，是平壤城将台的古址，这里有万寿台大纪念碑、朝鲜革命博物馆、千里马铜像、万寿台议事堂、万寿台艺术剧院、万寿台喷泉公园、崇灵殿、崇仁殿、平壤学生少年宫等。
万寿台艺术团前身是1946年成立的平壤艺术团，1969年从朝鲜全国各地抽调优秀文艺工作者组团更名为"万寿台艺术团"。
万寿台艺术团曾多次访华演出，并出访日、法、意大利等40多个国家。成立以来，先后有120人荣获人民艺术家、人民演员、功勋艺术家、功勋演员称号，其中有多名为朝鲜文化艺术工作者的最高荣誉"金日成奖"桂冠获得者，艺术团也被授予朝鲜民主主义人民共和国最高勋章"金日成勋章"
万寿台艺术团设舞蹈团、管弦乐团、民族管弦乐团、功勋男女声合唱团等。全团有演、职员300余人。
万寿台艺术团代表作有歌剧《卖花姑娘》、音乐舞蹈叙事剧《乐园颂》、舞蹈《祖国的金达莱》、《雪花飘飘》、《簸箕舞》、《苹果丰收》等。该团最具特色的是全部由功勋演员组成的"功勋男声重唱团"、"功勋女声重唱团"、"功勋女子器乐重奏组"，他们演唱、演奏了许多脍炙人口的朝鲜名曲，如:男声四重唱《牛铃声》、《歌唱我们的平壤》、《希望之春》、《歌唱吧我们的民族》等等，还有女声四重唱《牡丹峰》、《歌唱新春》、《布谷鸟》、《姑娘之歌》、《第一江山》等，及女子器乐重奏曲《桔梗谣》、《卖花姑娘》、《花开的这春天》、《故乡之春》、《闻庆岭》、《忠诚之歌》等。

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原版未开封CD唱片《万寿台艺术团第89集，功勋演员许光洙歌唱作品第1集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于于2010年（主体99年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《正日峰的雷雨》、《牢记祖国》、《密林中的胜利之歌》、《我的母亲》等13首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用ADD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 150元
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A.许光洙：著名歌唱家、216艺术家大奖及国际声乐大赛大奖获得者、功勋演员
B.万寿台是平壤中心的丘岗，是平壤城将台的古址，这里有万寿台大纪念碑、朝鲜革命博物馆、千里马铜像、万寿台议事堂、万寿台艺术剧院、万寿台喷泉公园、崇灵殿、崇仁殿、平壤学生少年宫等。
万寿台艺术团前身是1946年成立的平壤艺术团，1969年从朝鲜全国各地抽调优秀文艺工作者组团更名为"万寿台艺术团"。
万寿台艺术团曾多次访华演出，并出访日、法、意大利等40多个国家。成立以来，先后有120人荣获人民艺术家、人民演员、功勋艺术家、功勋演员称号，其中有多名为朝鲜文化艺术工作者的最高荣誉"金日成奖"桂冠获得者，艺术团也被授予朝鲜民主主义人民共和国最高勋章"金日成勋章"
万寿台艺术团设舞蹈团、管弦乐团、民族管弦乐团、功勋男女声合唱团等。全团有演、职员300余人。
万寿台艺术团代表作有歌剧《卖花姑娘》、音乐舞蹈叙事剧《乐园颂》、舞蹈《祖国的金达莱》、《雪花飘飘》、《簸箕舞》、《苹果丰收》等。该团最具特色的是全部由功勋演员组成的"功勋男声重唱团"、"功勋女声重唱团"、"功勋女子器乐重奏组"，他们演唱、演奏了许多脍炙人口的朝鲜名曲，如:男声四重唱《牛铃声》、《歌唱我们的平壤》、《希望之春》、《歌唱吧我们的民族》等等，还有女声四重唱《牡丹峰》、《歌唱新春》、《布谷鸟》、《姑娘之歌》、《第一江山》等，及女子器乐重奏曲《桔梗谣》、《卖花姑娘》、《花开的这春天》、《故乡之春》、《闻庆岭》、《忠诚之歌》等。

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原版未开封CD唱片《朝鲜之歌第69集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于1999年（主体88年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《我们永恒的太阳日》、《有趣的篮球赛》、《不知道》、《我们的未来将告诉》、《丰收鸟在田野上歌唱》、《在心中描绘祖国》、《当我们谈到祖国的时候》等16首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用DDD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 200元
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原版未开封CD唱片《祈求（2）》
此唱片产于2012年，南堂限量制作，已绝版。
此唱片包括12首著名MISSA圣歌。
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JDJ的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新J在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（SD节、FH节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各JH开始编辑ZM诗歌本。
JDJ传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合LB的中国JDJ会需要，中国JDJ两会组织力量编辑了中国JH的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为JDJ会广为流传的圣诗，102首是中国JD徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧Y》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美SD或求SD赐福的圣歌，多数是犹太JT在大LB堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪TZJ的CB音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通XT能参与,通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为JH保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国JD徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国JH广为传唱，被收录于中国JH流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的JD徒投入到创作中，各S学院开始系统的JH音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各JH的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些JD教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国JH的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的JH音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐BD会或演唱会的方式来推广新专辑。

欣赏圣诗圣曲圣乐，可参考这两本书籍

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原版未开封CD唱片《朝鲜之歌第152集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于2010年（主体99年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《啊 我们思念您》、《祝福》、《他肯定来》等13首歌曲或乐曲，均由名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用ADD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
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原版未开封CD唱片《国立交响乐团作品第10集》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声高保真CD唱片。此唱片产于2003年（主体92年），用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《正日峰，阳光永照》、《正日峰的雷雨声 》、《通往胜利之路》等8首乐曲，均由名家演凑。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用AAD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
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朝鲜国立交响乐团（National Symphony Orchestra）成立于1946年8月8日，源于金日成的倡议。国立交响乐团从演奏《金日成将军之歌》 开始迈开了第一步，开辟了建设朝鲜交响乐的道路。1970年起，他们以家喻户晓的名曲和民谣为基础创新了把西洋乐器和民族乐器配合在一起的管弦乐，开辟了朝鲜管弦乐的新**，迎来了自己发展的全盛期。如今该团已发展成为三管编制的大型管弦乐团，而且装备不俗。据团长介绍，演奏员手里的每把小提琴价值都超过10万美元。
朝鲜国立交响乐团和著名的柏林爱乐乐团一样，所有演奏员均由男性组成。追求整齐划一和阳刚的风格是他们的特色，演奏员拉弦时身体摇摆的动作都齐整得极富观赏性。该团拥有两百多名创作和演职人员，演奏员都是朝鲜高等学府毕业的高材生，绝大多数都到欧洲著名音乐学院深造过，许多人都被授予了朝鲜人民艺术家、人民演员、功勋艺术家和功勋演员的称号，他们多次参加了世界著名的国际音乐节，大受欢迎。
朝鲜国立交响乐团不仅演奏《血海》 、《卖花姑娘》、《青山田野的大丰收》 、 《我故乡可爱的家》、《阿里朗》 等朝鲜作品，还演奏世界著名作曲大师的名曲以及中国的著名乐曲。
著名的牡丹峰剧场由朝鲜国立交响乐团管理。