(zz)中国人对同胞是冷漠的、厌恶的、凶残的，而对外国人却是热心的、喜欢的、敬畏的
。在抗日战争中，中国人对日本俘虏优待备至，把他们像老爷似的供养起来，宁愿自己吃
少点、吃差点，也尽量让日本俘虏吃多点，吃好点；日军撤退后，中国人民无微不至地抚
养日本人留下的孩子，用中国人自己的话说：“孩子是无辜的。”但是，我们太迷信“无
辜的”这个词了，把它抬得太高了。我们这么做，完全扭曲了自己的人性。当狼咬死我们
的孩子时，我们却不能打死尚在吃奶的狼崽，甚至还得将它抚养大。--这是中国人的看法
。
中国人真的又把“无辜的”这个词抬得太高了么？不尽然。
在抗美援朝战争中和自卫反越战争中，中国人会无微不至地关怀美国俘虏和越南俘虏
，给他们以教育，给他们吃好的穿好的，给他们发工资，给他们以娱乐场所，让他们跳舞
，玩耍。相反，抗美援朝时被美俘虏的中国士兵虽然在狱中表现英勇，可在回国后却倍受
刁难与歧视，并遭到无情的政治迫害，连民间人士也对他们如此。
这些年来有些明智的中国人认为中国之所以落后，一个原因就是因为中国的“内耗”
太多，这是很新颖也很有见地的见解，这种观点实际上说明了中国人存在着自虐的心理，
以致中国内乱无穷。中国人对自己的同胞残忍无情，寸利必争，绝不宽容让步，而对异族
人，中国人却表现得惊人的宽容大度。
我先前总不清楚，为什么中国人时善时恶，好像很矛盾，但后来懂得了，中国人是对
外国人善，对同胞恶。外国人好像很讲人道，其实他们是对本国人讲人道，而对别国人讲
兽道。 中国被欺凌被蹂躏达一百年，可是我们来看看中国人对此的反应吧！
◇某地，出现这样的照相馆：里面设置了旧日本军服和军刀，去照相的人化装成日本
军官留影。
◇某地，出现了名为“共荣花园”的花园。
◇多年前，我在上初中，亲眼目睹一个老师对我们振振有词地说：“其实要是我们也
侵略人家，也是一样的。”
最令一个国家悲哀的恐怕不在于遭受侵略，而在于她遭受侵略后，自己的儿女却还讥
笑她、攻击她、污辱她。这其实又很正常。人都相信强权，公理是不顾的。“落后就要挨
打”，好像不打就不对，打却是义务。中国遭受列强侵略，挨骂最多的不是那些列强，而
是中国自己。
《读者》1994年第8期上一篇文章《荒丘》讲了这么一个故事：日本侵华时，有一个村
把九个日本士兵打死，后来日军进行血腥报复，将这全村的人都杀了，然后将他们埋入一
座大坟，又把那些日本士兵的尸体埋在那座大坟上。数十年过去了，那座小坟一直压在大
坟上，谁也没动它。中国改革开放后，一个日本人来到中国，找到那座坟，花钱请中国人
修那座小坟。中国人竟照办了。那些压在日本人下的中国冤魂，在九泉之下恐怕要表示强
烈的抗议了。
我们来看看日本吧！1971年12月12日，日本的“东亚反日武装战线”炸毁了北海的兴
亚观音像和殉国七士墓碑，1972年4月6日又炸毁了横滨的总持常照殿， 1972年10月23日
又炸毁了札幌的北大北方资料室和旭门的“风雪群像”。在这方面，中华民族居然连一个
倭族都不如。
中国有过世界上最反动最无耻的大卖国贼，和世界上数量最大的“汉奸”群，这些人
给中华民族带来了无穷灾难，这些人带来的灾难比其他任何国家的卖国贼给他们国家带来
的灾难都要大得多。这是中华民族的悲哀。
中国人爱国意识是很淡薄的。
百年之辱使得中国人产生了浓厚的自卑心理，因而中国人不大喜欢自己的国家，而向
往外国。
纵然复仇是非正义的，甚至是反动的，但由于中国蒙受了莫大的耻辱，中国也应出现
一篇宣传复仇的文章，这才是正常的。可是这种文章始终没有出现。中国已到了不正常的
顶峰。要是其他国家也蒙受了中国这么大的耻辱，那么它们的宣传复仇的文章必会如雨后
春笋般暴出。
朝鲜，一个远比中国弱小的国家，都敢在教科书上把日本当做敌人，而中国却还在津
津乐道地谈中日两国几千年的交流和友谊。“敌人”这个词应当从中国的词典里抠掉，因
为这个词对中国来说是用不上的，在词典里简直是白占位置。同样的，“复仇”这个词也
应当从中国的词典里抠掉。
这是个顽固反对复仇的国家，谁要是在这个国家鼓吹复仇，那么连坟墓中的死人都会
拱出来大声抗议。要是中国人有朝一日被日本灭绝了，有谁去问死掉的中国人愿不愿复仇
，他们都会摇头说道，日本人民是无罪的，日本后代是无辜的。这是中华民族的悲哀。这
个民族能容忍异族加在自己头上的一切，复仇是她所极力排斥的。（我知道本文对中国人
进行了过份的攻击，这也令我感到悲哀，但是面对如此惨淡的局面，我又不能不如此，一
切理智在这里是无用的。在中国，谁想要改造本民族的灵魂，似乎都不得不攻击自己的国
家、同胞。五四运动之后，多少人都著书立说，对自己深深爱眷的中国进行了无情的、甚
至是情绪化的攻击。我的做法也与此类似，我简直不能控制自己。唉，我用什么来表达对
中国人的恨呢？又用什么来表达对中国人的爱呢？我希望我国的读者不会因为我说了一些
过份的话而感情用事，武断地否决本文中的观点，即希望本文的缺点不会影响它的一些正
确的观点）
本来，复仇是很正常的事，在一个正常的民族，复仇的言论不会遭到多大的反对，一
个人只要略略说几句复仇的话，甚至不用说得很有说服力和煽动力，就会引起无数的呼应
；甚至不用别人宣传，他自己就会产生复仇的思想；第一次世界大战后，德国人心中满怀
仇恨，德国的社会上充斥着形式各样的宣传复仇的小册子，这也是后来纳粹党得以上台的
心理基础；而在中国，谁要是鼓吹复仇，纵然他说得很有道理，也会遭到无数人的反对。
要使中国人接受复仇主义真是难于上青天。
那些顽固反对复仇的中国人，看起来思想修养已达至高境界，是个高尚者，其实都很
平庸：他们是平庸的高尚者。他们是中国的耻辱，而且是中华民族灵魂的下毒者。
一九九五年，时值纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利五十周年之际，中国方面发
表了许多文章，有的揭露日本侵华罪行，有的谴责日本否认罪行，有的怒斥日本美化侵略
，但所有这些文章我都不愿看，因为它们太消极了，太暗淡了，太悲惨了，看了只会让人
悲哀、气愤、伤心伤脾，总而言之，除了给中国人一种精神折磨外，别无他益。这些文章
是属于保守的、退缩的、让人只知回忆的东西。我希望看到鼓吹复仇的文章，因为它们才
会使人开朗，振作，给人以希望，指示人未来，但我的希望落空了，最后什么也没看到。
可怕的是，中国年年推陈出新，把那段悲惨史
一遍遍地讲给自己人听，在中国人的心灵上进行长期的狂轰滥炸，到最后也许只能麻
木中国人的灵魂，将其变成一个个死灵魂。因为看多了悲惨史，谁都会渐渐地麻木。
不幸的是，这一点已露出了一些迹象来了。当小孩子在电影上、书籍上看到那段悲惨
史时，百分之九十九的人都会产生强烈的复仇念头，但长大后这种念头就日渐消失，到最
后甚至还成了一个顽冥不化的反复仇者。这是何等的让人心痛！多年来，中国在大力宣传
爱国教育，但是那些爱国教育不过是让自己多看看怎么挨人打，多看看自己的女同胞怎么
让人蹂躏而已。如《火烧圆明园》、《鸦片战争》和《南京大屠杀》等等，让人不忍卒看
。而在看这种片子时，每一中国观众身旁都站着一个“博爱而宽容”的中国人，一旦中国
观众燃烧起复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人就会赶紧去提来一桶冷水，把他心
中的火焰浇灭，并且教训他几句：“我们不能复仇，因为....”于是中国观众一时又没有
复仇的火焰，继续观看这爱国片，后来又燃烧起了复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中
国人又赶紧去提来一桶冷水，把他的火焰浇灭如此循环不已。在这里，中国用一种最残忍
的手段把中国人的天性最大限度地激起来，让中国人心中的复仇的火焰泼辣辣地燃烧，足
可以毁灭整个人类，而又用一种最残忍的手段把这一天性压制下去，使中国人从心底认为
自己刚才的想法是最罪恶最野蛮的，是完全应当否定的。在这种不停地奔走于两个极点的
情况下，中国人的心灵就完全扭曲了。事实也正是如此。
