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听赏音乐要走五大步。《听乐浅议》 [复制链接]

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近日,一位爱乐青年前来寒舍发烧。随手将一张cD置于机内。是巴托克的第二小协。青年摇头。逐又换一张柴可夫斯基三重奏。小许过后,又摇头。于是寻找半天。当帕瓦罗蒂高歌:“我的太阳”时,青年眉开眼笑,显陶醉状。
    此情此景,于是生出下面五段文:

     这是人们最常和最多听的音乐,有明确的形象、十分具体的情感表达。如电影“人证”中那个以黑人灵歌写成的“草帽歌”。悲愴呼喚。感人心肺。又如白毛女中“哭爹爹”唱段,哭天抢地、悲痛欲绝。也如一些噐乐写情写景的佳品:“春节序曲”喜气洋洋。“拉科齐进行曲”活跃轻快。

     有较明确的指向,但内容上更有含量,表现也显含蓄。如歌剧中的咏叹调“今夜无人八睡”,表现了剧中人特定情景下复杂的感情。同时也使听者有了从多方面欣赏的可能:如高音音色技巧,乐队的拱托等。又如小提琴协奏曲“梁祝”,讲述了动人的爱情故事,音乐起伏曲折,情深意切。並有了更高更大容量的音乐元素之美。

    有一种可心领意会的感觉感受,並可以与以适当的形容词比喻、描绘的音乐。如德沃夏克第九二乐章慢板被人们常以“思故乡”称谓。 舒伯特“未完成”中那些悲切徘侧的旋律。维瓦尔弟“四季”的情景寓意。这类音乐已有了极大的内涵和可以广义的理解。其广度与深度可以让你一辈子去体味。

      第四步已经进八了纯音乐殿堂。你必须得加八理性的参悟。更多义抽象。得从多方面去把握。如贝五、莫扎特钢协。多数现代音乐如德彪西“大海”、巴托克“乐队协奏曲”等等。仅以命运的敲门声去理解感受贝五是不行的,会使你一头雾水。必须以这个永恒不朽的短小动机入手一步步进八此座大殿,才可能有大摡的实感与把握。

     最后可能是音乐殿堂最上面的宝顶。绝对纯音乐。具有了音乐最纯粹与本质的美。如巴哈大小无、十二平均率。贝晚期钢奏、四重奏。现代派某些佳作如韦伯恩、斯特拉文斯基的小型室内乐类作品。这类作品真谓是可听不可说。其抽象多义让人望而却步。其实,也可以观景不议景。也大不可神化这些东东。辟如无论知识多寡,文化高低。人们都可以去游香格里拉、九寨沟。男女老幼皆可游玩这些天设地造的美景。

     限亍篇幅、议题宽泛,所言所例,多有谬误。如能抛砖引玉,则聊以心慰。
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     和vifone兄共议:
   v兄说的第一条确实重要。人只有心静才会欣赏艺术。比起其它门类的艺术,音乐且要求稍宽些。常见现时小青年头带耳塞,驾车而过。又或酒吧咖吧茶吧内乐韵然然。
    纯音乐与标题音乐应该不是从题目上去理解。有标题如贝多芬的诸多曲目都是纯音乐范畴。这是个学术摡念,主要是有无明确形象为区别。並无严格界线。而标题音乐如德彪西的几个作品,倒是不那么一听便明的。
    学些乐理,熟悉些乐队、乐器对听乐宜处多多。
    背景资料看些有宜,但以为切不可做为理解此作曲家作品的钥匙。人的创作与作者本身的关系极其复杂,有时根本对不上号。
    4楼的同好讲了一条文艺理论的原理:共呜、共振。赞。
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    各位同好说的都是真实感受。从各自侧面谈了对音乐的概念。其中莱纳兄讲到旋律。对于我们这个以五声音阶为基础的民族,旋律几乎等同音乐。
   和声、曲体、复调、配噐都可以学,是有章可循的。当然在乐曲里让这些个元素配合协作且要出彩也是要灵感和才能的。如理查、斯特劳斯的乐队色彩就异常绚烂。由其园号运用的效果令人匪虽所夷。
    但最令人头疼的是一个独具个性、且又充满意味的主题。在浪漫派手中简直等于生命。而这一条旋律完全靠技能与刻苦是完全不搭调的。而一条好旋律的产生则几乎靠灵感。所以象舒伯特、老柴、德沃夏克的音乐总是那么受欢迎。
    但旋律决不等同于伟大的作品,否则几百年流传的民歌就成了经典中的经典。因为那些旋律几乎是天设地造。一部不朽之作还有太多太多的要素。这也是我认为音乐修养的必经之路的起点。即第一步。
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      木卫二兄说的也忒严格了,这条件,够得上专家级了。

    其实,音乐这艺术,说高真高。德国哲学高祖黑格尔曾说:音乐是艺术王冠上最大的那颗明珠。说低也低,连最偏辟少人烟的地方,也初码有山曲、民歌、儿歌呢。

   谁人一生中能彻底和音乐无关。就是聋人也有律动感。更有千手观音的聋哑人艺术。

    谁是真懂音乐的?什么是懂?谁是真不懂音乐的?这个问题根本是个伪命题。只有层次的不同而已。所以才冒昧试着分了五步。这五步已並非経谓分明的。
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