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[转帖]《阿伊达》与大歌剧 [复制链接]

qianlufei
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发表于 2011-10-24 08:11 |显示全部
「阿依達」與大歌劇
載  自/聯合晚報
台北市交將在10月23與25兩天 ，引進羅馬歌劇院班底和卡拉卡拉古浴場戶外歌劇製作 ，在台北小巨蛋重現大景觀的威爾第歌劇「阿依達」。為何勞師動眾 ，搬演如此龐大製作？就這部歌劇而言 ，大場景或許有其必要 ，因為這是一部「大歌劇」。 這裡的「大」並非形容詞 ，而是和「歌劇」合在一起 ，是一專有名詞。「大歌劇」(Grand Opera)主要是指以巴黎歌劇院為中心 ，盛行於1830至1850年 ，具有豪華場景、舞台特效、芭蕾表演 ，多以歷史故事為背景 ，且長達四或五幕(一般而言是五幕)的大型歌劇。如此歌劇 ，自然是超大型聲光視聽娛樂。一般認為的大歌劇之始 ，奧伯(Daniel-Francois-Esprit Auber)的「波第其的啞女」(La Muette de Portici) ，就以拿坡里革命事件為背景 ，結尾是瘋狂群眾加上維蘇威火山大爆發 ，無辜可憐、受盡欺凌的啞女(芭蕾舞者飾演)在絕望中投身熔岩。至於大歌劇的代表 ，麥雅白爾(Giacomo Meyerbeer)的「新教徒」(Les Huguenots)則引了法國舊教屠殺新教的殘忍史實(就是電影「瑪歌皇后」的故事) ，作曲家追求戲劇效果 ，用盡各種手段刺激感官：男女主角互飆花腔高音不說 ，連合唱團都得唱花腔 ，甚至一路得唱到High C。歌劇最後結束在以午夜鐘聲為信號的教堂大屠殺 ，令人嘆為觀止。 威爾第完全了解大歌劇的內容和形式。他為巴黎所寫的「西西里晚禱」(I Vespri Siciliani) ，就是標準五幕附芭蕾大歌劇 ，結尾一樣是教堂大屠殺 ，還是婚禮大屠殺。然而威爾第高明之處 ，就在於當大歌劇風潮在1850年之後逐漸淡去 ，他在浮誇表象與娛樂效果下 ，卻看出大歌劇本身的結構意義：這是歷史事件下的個人感情掙扎。因為是歷史事件 ，所以身不由己。而這身不由己 ，就是無可擺脫的宿命 ，悲劇的核心。主角如何應對 ，就成為(也該是)劇情主軸。 也因此 ，威爾第之後的大歌劇「唐卡羅」 ，以席勒劇作為本 ，雖有豪華場景與芭蕾舞 ，本質仍是劇中人的感情糾葛。無論是親情、愛情、還是友情 ，劇中角色無法得其所願 ，本質幾乎仍是他們的身分：西班牙和法國兩國交戰 ，西班牙王子和法國公主卻暗地相戀。兩國最後以聯姻解決戰事 ，法國公主嫁的卻是情人的父王。一邊是兒女私情 ，一邊是生靈塗炭 ，婚姻的決定因素並非愛與不愛 ，這就成為整部歌劇的痛苦核心。 同理 ，在虛構的「阿依達」中 ，劇本之所以要設定成埃及與衣索比亞兩國交戰 ，阿依達是隱姓埋名 ，淪為埃及公主女奴的衣索比亞公主 ，正為緊扣大歌劇的核心精神。當個人愛情牽扯國仇家恨 ，角色因為他們的位置而無法得其所願 ，悲劇也因此而生。這樣的故事 ，或許 ，也只有在回復大歌劇豪華壯麗場景的傳統下 ，才能格外體會劇中人的辛酸 ，在命運之前的渺小無奈。 別被凱旋場景迷惑 ，但請注意尼羅河畔的血淚之歌。不只有聲光娛樂 ，「阿依達」更是偉大藝術創作 ，大歌劇精神的完美再現。
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