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只有民族的,才是世界的。这句话对吗 [复制链接]

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只有民族的,才是世界的。这是一句经常听见的话。这句话对吗?显然这句话是错误的。

以音乐为例。肖邦是世界有名的作曲家,肖邦的钢琴曲显然都是世界的。肖邦所有作品当中,哪些作品被演奏的最少?哪些作品的唱片版本最少?显然,马祖卡最少。科尔托是肖邦演奏大家吧。他弹肖邦,什么都弹了,有没有漏掉什么没弹呢?马祖卡,他没弹。市面上有他弹马祖卡全集的唱片,但那是假的。就是几年前出哈托那个公司出的,是假的。

再看看波里尼,肖邦大赛头奖获得者,被鲁宾斯坦夸奖过的人,曾经如日中天,是DG的红人。都一大把年纪了,肖邦能弹的都弹了,夜曲在几年前也千呼万唤始出来,他什么没弹过?马祖卡没弹,估计这辈子都不会弹了。

阿格里奇弹过吗?弹的不多。

其他弹过马祖卡的人,弹肖邦其他作品的比率也都比马祖卡大得多。而且这些人基本都是靠近波兰的人,换句话说,在马祖卡面前,他们都是“民族人”。就算是“民族人”,其他作品弹的不会比马祖卡少。

中国也有很多自主创新,自主研发的钢琴曲。这些钢琴曲的世界性强吗?显然不强。俄罗斯也有很多作品,比如斯克里亚宾的东西,这些作品基本都是俄罗斯本国钢琴家在弹。

民族性太强的东西,在世界范围内是不会被买账的。艺术家的功能就是改造,把民族性的东西改一改,改成世界性的,这样的东西才能在世界范围内吃得开。

我是这么认为的,不知各位有何高见?
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原帖由 shinelb 于 2009-7-21 22:29:00 发表
匈牙利舞曲,吉普赛之歌在世界上都很流行的。


你说的匈牙利舞曲是不是勃拉姆斯的?你说的吉普赛之歌是不是萨拉萨蒂的,还有呢,德沃夏克的斯拉夫舞曲,李斯特的匈牙利狂想曲。

这些都是被大师二度创作过的啊。都是上述大师在民间音乐中获取灵感,重新创作成一首结构完整的作品的啊。我上面说过艺术家的功能之一就是把民族的东西改成世界的。显然这些大师都已经成功的做到了这一点。

肖邦的马祖卡虽然也很成功,但似乎没有上述大师那么成功,因为现在在世界范围内来说,马祖卡比肖邦其他作品仍然属冷门。
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原帖由 chopin 于 2009-7-21 22:36:00 发表
越是民族的,越不是世界的。特别是落后的弱小民族。


“越是民族的,越不是世界的”
话不能讲绝对,要看那个民族有没有艺术家把民族的东西变成世界的。

“特别是落后的弱小民族”
这就更不能同意的,波兰算是弱小的民族吧。但肖邦很有名啊,居里夫人也很有名啊。
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俄罗斯人的作品总是有很强的民族性,柴可夫斯基的东西算是最国际化的了,拉赫与老肖的东西也都比较国际化,所以他们的东西就演的比较多。
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只有民族的,才是世界的,这句话对吗?
世界上没有绝对的东西,这句话既对,也不对。
在这个环境中可能是对的,在那个环境中可能就是错的。真理亦不能脱离环境。
民族的归民族,世界的归世界。
是先民族,后世界?还是先世界,后民族?
你说这话的动机是什么?你来到这个世界的目的是什么?做事要先享受过程,然后才是结果。

民族是什么?世界是什么?
为什么不是“是”而是“才是”呢?
是相对,不是绝对。
音乐属意识形态范畴,意识形态不可能脱离物质基础。
不是对不对,一切都是相对的。
最后编辑VRMLSite 最后编辑于 2009-07-23 21:33:53
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