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一个佛教徒耳里的古典音乐 [复制链接]

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回复 16# 江月 的帖子

说句不太中听的话,这等见解极可能是自欺欺人,何以故?凡夫执此,易致知行乖异,有“似正见”而无正思、正语、正业等。此时虽怀无分别见,对境所起仍是有分别心,又以无分别见淆乱之,遂成种种颠倒妄执,如嗜欲之习气未去,而假无分别见自慰曰:吾心既无分别见,则纵欲、制欲或守中不应有差别,不妨且纵欲。此无分别见之名言习气与有分别心之业习气不相应之故也。故曰:若吾人真为佛弟子,于此际不可不审,尤不宜沉溺。
本主题由 版主 eric 于 2010/3/26 18:00:06 执行 设置精华/取消 操作
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回复 25# 江月 的帖子

此中之度,恐非我所知。就我个人经验而言,似乎只能用自欺来解决,因为我的实修经验也近乎于无。所谓自欺就是自觉明镜本清净,杂染等等都是无所谓的,不会改变我本心的清净。古典音乐固然在美学上有其意义,但在佛教理论体系中必然属于杂染之缘,沙弥十戒中便有“远离歌舞等”之戒,菩萨戒中亦有“不歌舞倡伎不往观听”,最正统的修法毕竟还是还是由戒生定,由定生慧,从而获得解脱道或菩提道的成就。“古典音乐”等种种,只能通过“方便法门”来摄受,如“顿悟”,如“他力”等,前者瞬间证果,证果之后自然“色即是空,空即是色”(这里是世俗所理解的意思,非经义),后者自觉求己不如求人,且诸佛菩萨慈悲,只要信心具足,自然可获救度,至于行为的善恶染净,则不必太过严格,况且声色犬马也不是什么大奸大恶的行为;如果立志通过正统法门成就,那迟早是要与声色等划清界限的,没有什么调和的余地;如果不能的话,只能将信心托诸种种“方便法门”了。
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回复 25# 江月 的帖子

还要补充一点,就我的了解而言,正统佛法是不可脱离戒律而空谈的,许多只从义理上出发理解佛法的人往往会忽略这一点,如果能有此意识的话,大概就不会萌发调和两者的想法了,关键问题在于当如何舍……
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