一切脱离音乐本质的发烧都是伪发烧。 [复制链接]

伪烧是什么？

音响爱好中的伪烧，不是对音乐欣赏兴致不高的人，而是那种仅仅把音响器材当做时尚，不知从声音变化中得到乐趣的人。如果是男人，就是只知道把音响当做男人首饰的那部分人。

谈一点看法

原帖由 seestar小乐 于 2011-12-21 0:16:00 发表 音乐和发烧是不同的！发烧离开音乐就再没有存在的必要了  音乐却不是因为发烧而存在  音乐是世界上最崇高的沟通语言  发烧世界却充满了谎言

如果“发烧”指的是真烧，不是伪烧，是真正对音响爱好，是可以归结到对声音关注上，那么也可以得到肯定的结论，音乐与音响是紧密相关的，是相同相通的。也就是为何音乐与音响这个词会经常出现在音响讨论和交流之中的。

从音乐这一方面来说，真正音乐大师没有不关心音乐音响的。不能因为音响行业存在黑心厂商，不能因为各种不实广告或枪文本迷惑我们，我们就全盘否定这个行业。

要说音乐是最崇高的沟通语言，从中国现实看，尤其是我所关注的古典音乐领域中，看到的是专业从业人员还不知道西洋音乐该如何做，才是正确和健康的“发声”。这只能归结于他们对音乐之声，也就是没有本事把死音符怎么变为活音响而感染乐迷听众。从这个意义上说，他们真对不起大虾说的“崇高”二字。甚至可以说，他们的黑色表现足可媲美音响业的那些黑心厂家。他们一样的是，无不把自己打扮的高级和高贵。

原帖由 ningjy12 于 2011-12-21 9:54:00 发表 音乐是语言，听觉的感悟会比视觉的图像更有想象的空间，更模糊，有的时候比看电影和电视更有趣。

听觉是五觉中最难以捉摸的感觉，也是最神奇的。听觉这个话题太复杂，不展开了。

简单说，音乐可以认为是一种特殊的语言。所谓乐音，语音，本身就说明了他们有相同相通之处。在这个帖子讨论中，我们要明白的是，语言作为文字符号的意义，以及语言作为声音音响的意义，搞清楚他们的不同。语音（或语声）的最高表现形式，一方面是乐音（或乐声），另一方面是记录和重播这个乐音（或乐声）。

原帖由 烧糊了的黑焦味 于 2011-12-21 10:00:00 发表 ......的可以发烧器材，不也是一种真发烧的行为吗？

[quote] 原帖由 阿度 于 2011-12-21 12:08:00 发表
......也是种乐趣，犹如玩古玩的人一样，玩茶壶的人，玩字画的人......te]

音响本身包含了音乐的原音（或原声），也包含上面所说的记录和重播乐音的这一种表现方式，因此，音响才充满了变幻莫测的魅力，成为兴趣爱好中最独特的。从音响器材来说，这也就是他自身带有的多面体兴趣特征，区别于其他的兴趣爱好，例如玩车的、玩摄影的等等。我们没必要强求音响爱好的兴趣关注点的一致性，但我们反对伪装音响爱好，或专门借用器材打扮自己脸面和身份地位。

原帖由 houwei 于 2011-12-21 20:30:00 发表 声音好听和音乐好听在源头上就是两码事。同一位演奏家拉同一首乐曲，用瓜奈利琴拉还是用300元一把的琴拉，音乐是一样的，但声音不一样。或许，喜欢听瓜奈利琴拉随便什么乐曲的叫做“音响爱好者”，宁愿听300元一把的琴拉巴赫的叫做“音乐爱好者”。

声音好听和音乐好听，二者有同有异。从音响方面来说，好的音响系统重播音乐，一定是人耳觉得好听的音乐。从音乐方面来说，音响传播音乐功不可没，因为音响扩大了音乐的表达方式，甚至诞生了新的音乐形式。

我们在讨论这个话题的时候，不是割裂音乐与音响的关系，应该提倡的是：音响发烧友多一点软件关注，音乐爱好者多一份硬件投入。

原帖由 zhou5889 于 2011-12-22 21:17:00 发表 音响的作用是把音乐普及，但是音乐的深层次东西会被电子讯息（音箱等）取代，近代、流行、发烧音乐由音响重播比较合适，这些音乐也须通过音响大力推广，古典音乐在现场才能完全领会，音响用来分析古典音乐会很糟糕，也是最不理想的环节。发烧是一种乐趣，乐在其中，不必也无须太计较。

发烧音乐最难的难题是对复杂音乐重播，通俗说，就是重播古典音乐这一类原音录音。从这个意义上，很容易明白音响与音乐的密切关系，以及他带来的现实意义何在。不该否认和忽视的是，音响重播的录音信息，不仅包含了音乐原音的信息，还有其他的信息，这些信息也都构成魅力，也是很吸引人的。即使我们不在乎这些信息，也没必要彻底抵制和排斥。

但是，音响带来的负面效应，也是不可忽视的。如我们习惯的做法，总是以唱片录音好坏来评价音乐演奏、评价音乐家实力高下；又如，常常是不管重播录音载体和系统的优劣，没有原音体验的对比参照，自以为是地去评价音乐家的演绎。所以，中国的乐评，总是那么的离谱，往往不是抄书，就是缺乏可信度。