感谢楼上几位朋友！
旧诌一篇：
爱与欲
前几天看中央4台有个电视剧叫《雾里看花》，小宋佳主演的，大概是说一些文物古玩之类的故事。
听到有句台词挺好：“爱古者富，迷古者穷”。
这大概是从精神层面来说吧。真爱，东西在哪都一样，在博物馆在你家在别人那里，并无差别，所以很多大家到老都是把东西无偿捐给博物馆；如果是痴迷，就有了贪念，就非要把东西揽在自己手里，这里面就产生了很多利益恩仇，搞不好还惹来杀身之祸呐。
推广开来，人世间的各种感情，包括父母孩子之间的、夫妻之间的、朋友之间的，我认为都是这个道理。
现实世界中，只有一种爱可以真正称为“爱”，那就是父母对孩子的爱。因为这种爱是无私无偿的，任何做过父母的人，都知道。这种爱趋于单向性，孩子对父母的爱，要低于父母对孩子的爱，也就是一个人爱自己的下一代往往多过爱上一代。
叔本华很早以前就说过世界上并无真正的爱情，男女间的爱情，其实质就是性欲、是私欲。现在我逐渐接受了这个观点，认为这非常有道理。我认为的道理，就是宇宙间存在的规律，不是某某说了算的。
现实世界中无真正的爱情，不是说就没有爱情，柏拉图说了：“我爱你，与你何干”？这就是说：你的精神世界，可以有爱情。你尽管去爱一个人，甚至跟这人无关，你去爱就是了。比如近代有金岳霖与林徽因的故事：林徽因虽然嫁给了梁思成，但是金岳霖却不以为然，一生光棍，跟着林徽因梁思成一家搬家，总是住在隔壁，可见旧社会人们的观念比现在开阔的多啊。据说林徽因时不时也过去金岳霖那里诉诉衷情，毕竟金岳霖也是一代才子嘛。他们之间，又好像高于现在人们所说的“第四种感情”，金岳霖已经明确跟林徽因示爱了嘛。
如果一个男人爱一个女人，或者一个女人爱一个男人，爱到像父母爱自己的孩子一样，无私无偿无怨无悔，没有因为自己的私欲而产生的贪痴，那就是真正的爱情，真正的“爱”。
但是有人可能会说：这不是爱情，爱情就是使人贪恋使人痴迷的，就是自私的。
所以说，爱情不是“爱”，而是“欲”。说你多么多么地爱某人，说白了，是爱你自己罢了。既然只是爱自己，爱情也算不上什么高尚的感情。
所以叔本华说的爱情的实质是性欲，是性欲的华丽外衣，我认为是说得通的。
那么刚才说的宇宙间的规律是什么，为什么世间会有各种各样的感情呢。
宇宙的终极解释，人类到现在还没有，本人自然也不知。
基督教说是上帝创造，佛教说是因缘业障，中国古时候说是盘古开天辟地。我是泛神论者，暂且通称为“造物”。
“造物”为什么要使上一代无私无偿的爱下一代呢？是因为造物要使物种得到延续，物种要延续，必须有“种”，所以人类和动物必须交配。为了使人类和动物喜欢交配，必须使之感受到快乐，所以人和动物有性欲、性快感，有发情期。人类就把这些快感，这些异性间的相互吸引，称为“爱情”，至少是“爱情”的很大一部分。
在落后的原始社会，人类是要崇拜生殖器，要崇拜性神的，这就是人类渴望得到延续的象征。
上一代对下一代的爱，则是为了呵护物种的顺利成长。在古代，人类是很容易夭折的，成活率低，动物也一样，所以需要成年长辈的不断爱护。在狮子群里，老年的没有捕猎能力的狮子，是很悲惨的，往往会被驱逐出群体，他们没有单独捕猎的能力，只能慢慢饿死。人类好一点，但也不能避免老人们孤独老死，成年人总是多呵护下一代为主。这是事物发展的规律，没有什么是非对错。
由于“爱情”只是“造物”为交配的愉悦而产生，为了繁衍下一代，所以爱情并不需要持久，交配一下几分钟就搞定了。爱情也不需要专一，交配只是为了繁衍出优质的下一代，还要不断寻找体力智慧优质的对象。所以人类因为“爱情”而产生的各种感情纷扰，其实是一种“爱己”的假象而已，就是私欲、性欲，并无多少复杂的东西。
“爱”则是无私无偿的。世间之成大事者，多是心中有“爱”。当然，他成事之初，也许是出于“欲”，这就像人们首先得有性欲做爱生出孩子，再把他养大培养好一样。
而总是圈在自己的“欲”中的人，则是“小人长戚戚”，一生都不能舒展开怀。
如果把“爱”称为“神性”，把“欲”称为“魔性”，那么人和动物都是神和魔的结合体，而且是先有“魔”再有“神”，因为物种都是由“欲”而来。作为高级动物的人类，更加烦恼，很多时候是自相矛盾的，“神”和“魔”在脑内、在体内不断打仗。
当你知道“爱”和“欲”都是造物使然，爱和欲都是人体的一部分，可能只是比例不同而已，你或许就可以释怀，坦然处之，努力去调整“爱”与“欲”、“神”与“魔”的比例，或许这便是人类、人生的意义。
其实这世界并无什么好讲的，它只是按照一定的规律在运转，爱也好欲也好，只是这个规律中的一部分，并无是非对错。
但是当人们烦恼的时候，不妨问问自己：我这是爱，还是欲？
如果是爱，你尽管去爱就是了。
如果是欲，那没啥好说的，就是爱自己罢了。
简单的很呐。
今又补：玩音响烧器材，不妨也问问：我这是爱，还是欲？爱使人富，欲使人穷。
