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大喜盈身_维瓦尔第荣耀经RV589及其他宗教音乐 [复制链接]

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shenming
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新悦读客

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t T
发表于 2009-04-17 07:31 |只看楼主
人们可能以为维瓦尔第只会写世俗音乐，殊不知他的这部《荣耀经》正是宗教音乐中的极品，人声的甜美所表达的精神的合谐几至巅峰。即使在圣乐中，维瓦尔第也无法遏制他那喷薄而出的喜悦和快乐，乐曲一开始，人声和着乐音如井喷一样勃发而出，那么不可阻挡，那么压抑不住的狂喜。这一定是得道之后的狂喜，能亲炙这种欢喜真是人生的圣事；而我们通过维瓦尔第的音乐做到了。这一定是如佛经所说的“有大喜盈身”的那种喜悦，兼据精神之喜和肉体之喜，一切真正的快乐肯定是这“两喜”同时到来，并在瞬间之内溢满全身。听音乐会得喜悦，在这里会有深切的感受；不是亲身经历，其他人很难相信，要真正地浸润其中，而且假以时日，一些奇异的变化自会在不经意间发生。如能按此躬行，必能体验这种快乐；如我所言，句句是实。而且，那开头的乐句，就像一伙儿拿着锄头的人突然找到了一片灵泉那样的欢喜，于是他们把它们刨出来，持续不断地刨它们出来，于是有持续不断的快乐在吟唱。有记载说，维瓦尔第作为神父从来不作弥撒，而是躲在旁边的一个小屋里把突然闪现在他头脑中的灵感记录下来；听了这样的音乐，我们深切感受到，如果是这样的乐思，是要把它们赶快记下来，这要比他作多少次弥撒对人类的贡献更大。上帝因为这样的音乐也会在冥冥中原谅他的。而有了这样的音乐，维瓦尔第也证明自己无愧于教士的称号。
这首乐曲的重新发现是在20世纪20年代，其现代首演是在1939年。巴罗克时期意大利的天主教弥撒只有“慈悲经”和“荣耀经”，但不知何故维瓦尔第的这一首却连“慈悲经”都没有。这属于他的早期作品，大约作于1715年，为他的“女子乐队”而作。一般来讲，声乐作品的写作应归皮耶塔修道院的另一个人负责；但由于那人不辞而别，所以这一部分职责也归到维瓦尔第手下，因而写下这首弥撒名曲。我们应该再次感谢走失的那人。
    第三段Laudamus te是两个女高音的二重唱，女声之甘美清淳让你只有感叹“此曲只应天上有，人间能得几回闻”；第六段Domine Fili unigenite起始部分是双簧管的一段独奏，其间充满了人性的温暖，让人想到巴赫康塔塔的风格（我们由此可以知道巴赫与维瓦尔第的渊源了）。
维瓦尔第在两个方面应该在音乐史上大书特书，其一是其作品中的欢乐倾向是莫扎特音乐的先导，另一方面是巴赫作品也深受其风格的影响；这样，我们看到，音乐史上的两大作曲家全都在他不朽的影响之列。
最后编辑shenming 最后编辑于 2014-05-21 08:26:27
本主题由 版主 eric 于 2009/4/28 20:07:54 执行 主题置顶/取消 操作
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alma
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发表于 2009-04-17 07:50 |只看该用户

楼主好文。最近要把这张找出来好好听听。
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jpg(2009/4/17 7:49:49 上传)

10.jpg

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foton
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发表于 2009-04-17 08:44 |只看该用户

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发表于 2009-04-17 09:14 |只看该用户

何来D589？

Vivaldi Gloria RV 589
藕乃草根
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hyben
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发表于 2009-04-17 09:25 |只看该用户

楼主好文
贴几张支持一下
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shenming
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新悦读客

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发表于 2009-04-17 09:26 |只看楼主

回复 4# 3L-AUDIO 的帖子

笔误,谢谢匡正。
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和谐花园
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和谐花园

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t T
发表于 2009-04-17 10:09 |只看该用户

有三个589!
vivaldi gloria gardiner.jpg (, 下载次数:6)

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vivaldi gloria gardiner.jpg

vivaldi gloria pinnock.jpg (, 下载次数:5)

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hyben
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发表于 2009-04-17 11:37 |只看该用户

尤文 最喜欢哪个歌莉亚？
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和谐花园

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9#
t T
发表于 2009-04-17 11:51 |只看该用户

前两个都喜欢,后一个好久没听,没印象了...
另,588我还没有...
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fetonte
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发表于 2009-04-17 16:57 |只看该用户

维氏宗教音乐历史上的评价并不如与他同时的威尼斯作曲家Benedetto Marcello(勿与其兄Alessandro混淆)，Marcello的经文歌集Estro poetico-armonico（文本都出自圣经中的大卫诗篇，故又名Salmi Di Davide，简称Salmi），集中共收经文歌五十首，体裁各异，如果完整录音的话，可能也要一二十张CD方能容纳。十八九世纪之间这部集子是最流行的巴洛克宗教声乐作品，据统计，仅歌词（原词也不是拉丁文圣经的本文，而是意大利文译本，这点比较独特）就有法文，英文，德文，乃至瑞典文，俄文等多种版本，便于各国的演出需要，可见其流行程度。直至十九世纪晚期，法国人丹纳（Taine）的名著艺术哲学中，也是以这位Marcello为巴洛克意大利音乐的“最高代表”的。不过二十世纪以来，Marcello的名望逐渐被“起死回生”的维氏等人压倒，以致赫赫有名的Salmi至今也未能有完整的录音，只有不多的几种选集，实在是可叹之事。
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