神聘飞思听巴赫--重塑心灵的精神之旅 [复制链接]

原帖由 江月 于 2009-12-27 12:42:00 发表 老僧入定，最贴切的可能是此版了——听来不觉得慢，一看时间吓一跳

请教，他在 Archiv 大无与此版有何关系？

最后一段不错!
Ouverture No. 2 in B minor, BWV 1067

• Ouverture
• Rondeau
• Sarabande
• Bourrée I/II
• Polonaise (Lentement) - Double
• Minuet
• Badinerie

Instrumentation: Solo flute, violin I/II, viola, basso continuo
The badinerie has become a show-piece for solo flautists, due to its quick pace and difficulty.

回老关，ARCHIV的俺还没有考究过，这套是63-64年录音，是ARIOLA-EURODISC的版权，有机会可以比较一下录音时间。还见过一张ORFEO的现场版

我准备在家过一个有意义的新年，独自听巴赫的这首名曲，并做一点研究：

岁月流逝，这部受难曲奇迹般地保存了下来，没有受到完全的摧毁。作品结构复杂，有上下两个部分，但里面还有潜在的五幕；形式也多样，有单独的合唱团、双合唱团、众赞歌和十五首咏叹调，通过福音书史家这样一个角色串成一线。受难曲篇幅宏大，演奏时需要有强大的魄力。巴赫为这部作品动用的音乐组织比他的任何其他作品都要庞大得多，可见巴赫对它的重视程度；两个合唱队、两个乐队（每个都有自己的管风琴，这也许是因为圣托马斯教堂有两架管风琴的缘故，它们中间隔着15米）。

我常常感叹，是什么样的内心力量和深厚的信仰及至技艺能使一个人把这样的作品写成长达3个半小时之久：

巴赫生前有确切记载的演出时间是1729年4月15日，地点当然是在圣托马斯教堂；但可以肯定的是，巴赫早在两年前，即1727年的4月就曾演出过一回。巴赫于1750年故去后，这部伟大的作品即淡出人们的视野；有证据表明巴赫的第二个儿子，卡尔-菲利普-伊曼努尔上演过它的某个改编片断。如大家所知，这部作品的辉煌复兴完全得益于20岁的门德尔松于1829年3月11日在柏林的成功演出；但这次演出因着当时的音乐趣味而对原作作了很大改动。其后，门德尔松于1841年在这部作品的首次上演地——莱比锡的圣托马斯教堂又演出了一回，这次应该是更接近原作的。直到20世纪人们才开始听到完全按照巴赫原作风貌的演出。

这部作品并不是我不常听的那种，相反，却是我常常听的：

巴赫在这部伟大的作品中表现了超乎寻常的宗教热情和虔诚，这种感情绝不是装出来的。随着乐谱的展开，人们沐浴在一片非同寻常的温情之中，内心成为中心，低沉庄重的重奏曲、咏叹调和宣叙调的行进圣歌不断地接近内心世界；作品中的合唱尤其感人至深，那漫山遍野的缓缓流动的歌哭，像是撒满青翠群山的哀悼；那轻柔的歌声，像是在从头到脚抚摸耶稣基督那受伤的身体。这是哀悼音乐的极致，它一方面是哀悼，另一方面也是代人类表达痛悔之情；因为正是基督所要拯救的人类，处死了来救他们的恩人。从此，人类的原罪又增加了一层新的罪孽，有良知的人时时在为此忏悔；而对此一无所知的懵懂之人仍然混着他们的岁月，而人类就在新灾旧难中磕磕绊绊地前行。

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