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【哲学、美学】永远的布列松:用审美赋予世界意义 [复制链接]

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华联发展集团为学校送去包含电脑设备、足球等礼物。

音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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深圳市乐器行业协会副会长王韬老师为小乐队成员进行指导,和孩子们共同弹唱歌曲《童年》。

音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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王韬老师给孩子们带去乡村振兴音乐教室第一课:《世界打击乐的发展与演奏》。

音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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深圳市乐器行业协会理事黄永明老师去年给河源的孩子们进行乐器培训。今年他也给小乐队的孩子们进行了五期线上乐器培训课程。

音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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感谢南方都市报和华联发展集团等单位将对音乐的推广、美的推广落到实处。
祝愿孩子们在音乐学习中启迪心灵、追逐梦想,成为国家的有用之才。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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艺术是语言无法解释的

平时有些好心的朋友提醒我,请我多写一些对艺术的感受和理解,比如解释一幅画。
其实,要写些评论之类的,也可以。
但更多时候,我只是提供了一些资料,让大家自己感受,自己思考。
我是基于这样一种思想,也就是维特根斯坦等人所说的:
艺术其实是语言无法解释的。

艺术作品本身,具有和语言平等且独立的表达能力,是无法相互解释的。
就正如“无法用味道解释声音”。
因此,艺术家一般都不会解释自己的艺术作品要表达什么?
而是将评判的权利和机会交给欣赏者。
音乐、美术、摄影等等,都是一样的。
欣赏者的感受也是作品(美术、音乐等)的一部分。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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如果艺术家过早介入评论之中,这会左右和妨碍公众和欣赏者的审美判断,
破坏艺术作品的种种可能性和欣赏者的想象力和创造力。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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艺术品的最大的价值恰恰在于它的各种可能性,
一旦“解释”清楚了,它的价值也就消失了。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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蒋勋:不是所有人都能看见美

我有个朋友,住在信义路上价值上亿元新台币的豪宅里,找了日本著名的设计师来装潢。

有一次我去他家,发现他尽管住了两年,可厨房里所有进口厨具的胶膜竟都没被撕掉。

他的房子像是一个展厅,可家的本来意义不是展厅啊。

如果主人对这个家没有意见、对自己的生活没有看法,只想告诉别人他,买的是从意大利进口的最贵的床,那只是作假给别人看。

这里面的难度是你到底要什么,如果你不知道,你找再有名的设计师都是假的。你怎么样回来做自己,才是最难的功课。

我自己住在淡水河边。当时在那里买房子,是因为觉得淡水河好漂亮,但是建筑师不知道善用那里的美景,将窗户建得很小。

所以,我找了一个学建筑的学生,他帮我开了12扇窗,而且全部是往外推的推窗,比拉窗更有靠近河边的感觉。现在,我可以坐在窗边看河,和淡水河只有两米的距离。

在穿着上,我喜欢纯棉、纯麻的衣服,觉得它们很温暖、舒服。加上我喜欢爬山,喜欢躺在草地上,喜欢在海滩卷起裤脚踩水,名牌就不适合我,因为我喜欢自在。

我现在不问工程师有没有去听音乐、看展览,反而是问他们:“你们在这里工作五年了,有没有人可以告诉我,公司门口的那一排树是什么树?”很少有人能够回答出来。

事实上,他们公司门口那排小叶榄仁的叶子漂亮得不得了,绿色会在阳光里发亮。后来我再去,就有一个员工和我说:“谢谢你告诉我这件事,我现在下班后会先看看小叶榄仁再回家,所以不再和太太吵架了。”

他也问我,现在他五岁的女儿将来该学钢琴还是小提琴,但我建议23点才下班的他多抱抱女儿,这比较重要。

因为所有的艺术讲的都是人的故事,一个孩子如果不记得父亲的体温,她将来看画、听音乐都很难被感动。

我们从年轻时开始,就因为工作忙碌,忽略了人与人之间的感觉,但工作忙碌之余,你还是一个人,你必须每分每秒提醒自己回来做人。

你看到了美,才会觉得这个世界是值得好好活下去的。如果你看到的只是品牌,只是假的美,你不见得会快乐,那反而可能会是你得抑郁症的原因。

找回美的感觉其实很简单。去触摸一片叶子,去闻一下在很热的夏天午后暴雨的气味……那些我们有记忆的感觉,都会引发我们的感触和感动。

一个博士可能毫无美感,但一个不识字的农夫却可以过得很美,他看得到月光的美,看得到稻浪翻飞的美。

美是最大的财富,它不会因为你的学历而不同,但是会因为你“人的部分”的不完整而不同。







音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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书摘(蒋勋金句):

我们有共同对“美”“术”的理想,希望不再重蹈只重术科分组的错误,不再重复训练“匠”的错误。我们都盼望,试图以美学为核心设计课程,强调创作的人文内涵。术科的课程,各种“技术”,应该只是辅助,油画是技术,水墨是技术,素描是技术,版画、书法、篆刻、雕塑、装置、录影,所有美术系的“术科”都只训练技术,但“术”无法成就真正个人的创作,无法成就人文精神,无法成就美学品质。
在所有术科之上,应该有更高的美学精神来统合一切技术。技术失去美学,也就是“匠”,而且是没有创意的“匠”。照着莫奈的技术画油画,和照着一再临摹的《兰亭序》写书法,只是初学者的入门,以此为终极追求,只会出来一批一批同样没有创意的“匠”,或文人画的“匠”。
美,毕竟是要回来做真实的自己。莫奈,或《兰亭序》,都必须大胆踏过,才有真正的创作。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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“最美的艺术不仅是贝多芬的音乐、莫奈的绘画,更是人的生命本身。每个人都是独一无二的艺术品。你们只要用心去倾听风吹树叶的天籁,去欣赏光线在花瓣上产生的色彩变化,就会发现自己的生命才是最美,就会绽放自己最好的生命状态。”
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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为什么苹果产品卖得好?
因为苹果产品蕴含东方哲学。
音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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蒋勋:美是看不见的竞争力

来源:北京晚报

采访蒋勋是一种享受,他低沉的声音、他待人的优雅体贴,都会让听者沉静在远离尘嚣的美中。

蒋勋曾说“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”多年来,蒋勋用小说、散文、艺术、绘画、演讲种种方式耕耘,带给人美的启迪。

“美,看不见的竞争力”这个主题,蒋勋讲过不止一次,《美,看不见的竞争力》系蒋勋演讲录的第一辑。蒋勋认为,现代社会,各种事物快速变化且选择繁多,能够保有基于对美的认知的判断力和选择力就成为拥有创造力的重要条件,美的竞争力正是体现在这看不见的地方。

从更深的层面来探讨,美并非一定与艺术相关,例如我们看见一朵花时,觉得它是美的,这种美在现实的功利层面上没有任何目的和意义,但它会让你愉悦,这就是所谓的“美是一种无目的的快乐”。而这种愉悦会逐渐发展成为对美的尊重,进而成为一种信仰,当对美的信仰成为一个群体的共同信仰时,它将会凝聚成一股无形且无法估计的能量,此时才真正将这种无形的竞争力发挥到了极致。蒋勋最后强调,美这个看不到的竞争力,最终还是要回到每一个个体自身,使个体有力量去对抗一些东西,同时坚守一些东西。

蒋勋

1947年出生,知名画家、诗人与作家。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展。

苹果产品蕴含东方哲学

问:为什么强调美是“看不见”的竞争力?

蒋:这来自给企业讲课的题目。我常常受邀给企业讲课,企业界很喜欢讲“竞争力”。我希望他们能了解有些竞争力能看见,有些是看不见的。一朵花能在亿万年的竞争中生存下来,是因为它有竞争力,或者颜色或者香味。

乔布斯是一个有竞争力的人。苹果产品的风行不只是因为功能,很大一部分是它的设计包含着美的趋势。比如它的极简造型,比如它的白色接近中国古人说的“温润如玉”,甚至有一款手机的造型就和我脖子上的这个汉玉完全一样。苹果产品有很大的东方哲学在里面——“放空”,把多余的东西都拿掉。

很多企业家很重视自己的商标设计,可是退后五十步谁能看见你的商标?苹果产品退后200步,你也能认出那是苹果。如果说后乔布斯**,东方要在工业上领先,美的成分一定越来越高。

苹果为什么能卖出高价?他卖的很大部分价钱是看不见的,卖的是美,是梦想。说到乔布斯,他一直是我的偶像,但是我应该告别他。他的死使原本不受好评的iphone 4s成为一个纪念品。我很想问:不停地换手机企业才能赚钱,可是由此造成的污染怎么办?太多物质浪费,地球怎么办?子孙后代怎么办?老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”美,讲的就是刚刚好。我们有十三亿人,不一定要去挣三个月的快钱,我们的竞争力应该是“气定神闲”,就像诸葛亮以琴退敌。

生病让乔布斯变了一个人。我在电脑上把他20年的照片摆在一排就能看到他一直在变,1984年的他就是一个着急赚钱的小商人。但是生命的无常让他改变。

问:您怎么看待人生的坎坷?

蒋:坎坷这两个字很难解释。贫穷、疾病是一种坎坷,富有有时候也是一种坎坷。北京、上海的一些暴发户,我似乎看到他们走在一条非常坎坷颠簸的路上。

每次到北京上海,我都会感到“气”很旺。进步不是一味求快,而是在快和慢之间找到一种平衡,是四两拨千斤的那种大智慧。只有找到这种平衡的人,才能保得住企业,保得住自身。扁鹊说有一种病人我从来不给他们看病,那就是“轻身重财”的人。

一片叶子胜过千言万语

问:您多年来从事美的布道者工作,但是您又常常说“心虚”,说美是一种自然状态,不需要多讲。怎么在宣扬与沉默之间找到平衡?

蒋:我希望讲得越来越少。一片叶子可以告诉大家的东西比我讲的要多得多。每一片活下来的叶子都是有竞争力的。庄子说万物有大美而不言。我希望有一天北京有更多的人能停下来欣赏这个季节的银杏,感受季节的变化。如果没有,我只好去提醒大家停下来,看一看。

我小时候妈妈常说我“沉不住气”。沉住气是中国武术里的用语,是讲呼吸,也是讲做事的方法。

从地上捡起一朵花,各人有各人的领悟,如果觉得别人没有领悟,一直骂他,不是在增加不美的东西吗?所以我自己先扮演一个安静下来的角色。

问:您从前是学历史的,为什么转向美学,并成为美的布道者?

蒋:我读历史的时候感到历史很可怕和残酷,权力争夺让人非常恐惧。但是艺术却能把人性提升。

美,常常有一种不忍在里面,你看到一朵花不忍心踩下去,这朵花可能是任何一个人,你不去侮辱他、**他,这就是美,是对生命本质的尊重。

佛说“人身难得”。应该珍惜。佛教还说“共业”,所有的幸福是共享的,灾难也是共担的。

生命怎么活都会有遗憾,关键在你怎么去领悟,给这个遗憾的部分更崇高的向往,尊重、包容它,遗憾的部分就会变成美。

通情达理不是考试能学到的

问:您曾经在大学开美学课,希望不用分数来考量学生,但是没有成功。

蒋:全世界的教育都有些问题,过度开发左脑,也就是理性脑,忽视了直觉、情感的右脑开发。现在的年轻人好像越来越不能和真的人在一起讲话,有时候坐在一起,也是各自低头按手机。我认识太多第一名的学生,一谈恋爱就完蛋,因为恋爱不是是非题,“通情达理”不是考试能学到的。

我在新竹科技园区开了十年的美学课,开始只有小猫两三只。慢慢人越来越多。都是名校毕业,平均三十七八岁,正是企业的骨干,有期权、股票分红,好像被套上了枷锁,很多年没有休假,一直熬到过劳死。一个听众第一个问题就问我“我五岁的女儿学钢琴好还是学小提琴好?”我说你先不要管钢琴还是小提琴,你可不可以每天抱抱她,让她感觉父亲的体温?

我们太多和别人对话,太少和自己对话

问:您讲话的声音低沉温和,具有一种抚慰人心的力量。难怪林青霞曾经因为父母的病,患了严重的失眠,每晚都要听着您的有声书才能入睡。

蒋(笑):我以前讲话就很小心,当我知道读者喜欢听我的讲课录音之后,讲话更加小心,常常在喧闹的场合,有意识调低频率。因为合适的声音可以让人安定。我和医生开玩笑说可不可以把我的声音做成胶囊,让失眠的人吃。

佛教说不要造“口业”。语言可以非常粗糙、非常粗鲁,用来伤害或诅咒别人。可是语言也可以非常美,美到让人充满感激,充满对人世间的感恩,所以它可以变成诗。

问:您现在最想做的事情是什么?

蒋:做自己。其实想做的事情一直在修正,每个阶段都有不同的领悟和修正。去年12月因为心肌梗阻动了手术,在重症病房住了四天。我想以后讲课可以减少一些,做的事情可以更小一些。

我们太习惯和别人对话,很少和自己对话。有多少时间看着镜子里的自己问这个人:活着的意义是什么?

中国人一辈子都好委屈,侍奉父母、配偶、儿女,没有时间和自己对话。其实还可以活的再孤独一些,独与天地往来。




音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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手头还有一些林风眠的资料。
林风眠一生喜爱画仕女图,寄托了他对母亲以及妻子的怀念。
林风眠的仕女图,来自于东西融合的绘画理念,富于东方与佛教色彩。




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