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1927年2月14日，木心先生出生在浙江桐乡乌镇东栅，2011年12月21日，于故乡辞世，彻底归隐于小镇悠悠的水中和轻轻的风里。2015年11月15日，坐落在乌镇西栅的木心美术馆开馆，木心先生的艺术得以长存故里。木心先生的一生，很慢，很慢，慢到只够爱一件事，那就是美，诗歌美、散文美、小说美、戏剧美、绘画美、音乐美。从诗经里的草木美人到希腊罗马的诸神，从嵇康的丝桐到肖邦的琴键，从曹雪芹的《红楼梦》到拜伦、叶芝的诗选，从尼采的“超人”哲学到蔡元培的美育呼唤，从倪云林的笔意到林风眠的神采……都是他的心头好，他爱这些美，了解它们、熟知它们，并对它们有自己独到的见解。
84年的人生之旅，木心先生创造了诸多美，他生前出版了多部文学著作，身后，还遗留了绘画作品六百余件，文学手稿数千份。同时，他又给我们留下了一个悬而未决的疑问，或者说，替我们发出了心底的渴望：当下的我们，在匆忙、嘈杂、追名逐利、渴望成功的社会洪流中，还有没有诗意生活的可能？我们还能否寻到生活的美？朱光潜先生早就呼唤：“要求人心净化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套。在利害关系方面，人己最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌辱、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。”宗白华先生自问自答：“我们寻到美了吗？我说，我们或许接触到美的力量，肯定了她的存在，而她的无限的丰富内含确实不断地待我们去发现。千百年来的诗人艺术家已经发见了不少，保藏在他们的作品里，千百年后的世界仍会有新的表现。每一个造出新节奏的人，就是拓展了我们的情感并使它更为高明的人。”想必，木心先生也是一位创造出新节奏的人。
他一生经历了跌宕和磨难，但是他在美的世界里，享受着，快乐着。毋宁说，木心先生的一生是艺术的、审美的，虽然他的作品在母国公开出版和面世的时间不算早，但是未来，他的艺术和美学主张将会影响更多的人。在木心先生讲述的《文学回忆录》中，他说：“艺术家是浪子。宗教太沉闷，科学太枯燥，艺术家是水淋淋的浪子。他自设目的，自成方法。以宗教设计目的，借哲学架构方法。然而这不是浪子回头，而是先有家，住腻了，浪出来，带足哲学、宗教的家产，浪出来。不能太早做浪子，要在宗教、哲学里泡一泡。”木心先生把自己泡在了哲学、宗教里，沉下心来学贯东西、丰满品性。他走后，还把自己的所爱毫不吝啬地留给了我们，我们才得以看到了如今的木心美术馆。
木心美术馆梳理、展出了木心先生遗留的部分文学手稿以及绘画作品，开馆特展还开宗明义地提及了尼采与林风眠对木心艺术创作的影响。木心先生认为：“说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思想。”尼采的“超人”哲学，尼采提出的“艺术就是艺术”、“艺术高于一切”，无不深刻影响着木心先生的创作和生活。他还说道：“以艺术的原理看这个世界，你想，如果世界像交响乐一样，多好！其实冥冥之中，艺术一直在保护人类——如果这世界没有艺术，能想象吗？”
在与艺术为伴的一生中，木心先生凭借艺术的力量，可以对过往的劫难和悲怆处之淡然。他是在用这样的方式化解伤痛、维护优雅的尊严和诗性的本心。正是因为熟稔地知晓那些哲学、文学、历史和艺术的知识，有着笃定的艺术和美学主张，木心先生才能够从艺术欣赏和艺术创作中享受到真正的快乐。
