不惑声中的激情——我的勃拉姆斯交响曲之旅（1）（2）（4）（5）... [复制链接]

让我们看看年轻时的BRAHMS（前2张照片），他的形象和我们通常印象中的感觉是截然不同的，在大部分人心中，BRAHMS是留着大胡子的稳重成熟男人的典范。但年轻时的照片告诉我们，他是德国最漂亮的金发青年，这就是舒曼对他的评价。不要忘记当时正是浪漫主义时期，是瓦格纳，李斯特，PAGANINI（同样伟大的人物）的天下，难道看这时BRAHMS的相貌你不认为他更具有浪漫主义气质吗？后人常用WAGNER与BRAHMS的形象做对比，将BRAHMS画成一个挺着大肚子的胖子，他们完全不知道也不理解BRAHMS才是最帅的。但是在他年轻时的照片里我看到的更多是那深邃的眼神，那忧郁的气质，虽然BRAHMS本质是个十分浪漫的人，但更多的却是酒神的悲剧性力量以及德国人式的哲学天才。

当BRAHMS渐渐步如中年，他的失意以及那不能得到的爱情让他变得更加深沉，(第3，4张图）可以这样说，BRAHMS要隐藏自己，不但对别人，更多的是对自己，他要摆脱自己那太过浪漫的内心，他留起了胡子，用胡子和脂肪来改变自己的形象,于是我们看到了一个稳重的独居者，一个貌似腐朽的学究式人物。虽然这一切对于BRAHMS来说是非常痛苦的，但他这样做是为了拯救他自己，为了不让他那浪漫的激情在当时的环境里失去控制不可抑制，他用古典的外衣隐藏了浪漫的内心，为自己设立了一系列限制来保护自己的天才，自己的酒神精神来面对这过于浪漫的时代。而这样的隐忍的确不是一般人可以理解的，所以在他们心中--BRAHMS算什么，死胖子，装深沉，无聊，早过时了。。。

年轻时确实帅，留胡子酷

原帖由 jshakszx 于 2009-5-13 20:58:00 发表 我感觉尼采喜欢卡门、瓦格纳有其必然性，对肉体的尊重，齐物论。恰恰不是我们字面上理解的狭义的等级观，权利意志是否应该改个说法，冲创意志（台湾一个学者翻译的）

权利意志和等级毫无关系，英语中是POWER一词

被希特勒利用了，所有的“先进性”理论都被党利用了

原帖由 shenming 于 2009-5-13 20:42:00 发表 一看就是学哲学的，能把这些跟音乐结合起来说吗？

我不是学哲学的，只是狂热的哲学爱好者
记得上周某个晚上听了黄蒙拉的PAGANINI第1小协回来后开始看尼采和叔本华的对比，一边在唯美空间听切利指挥的勃3，4 彻夜不眠 当时感觉这才是真正的人生，真正的快感，真正的热血沸腾

我现在在听切利得安魂曲，不错能起到点安慰的作用，安安汶川的同胞们的魂吧

勃拉姆斯的隐忍有不同寻常的意义,他可能知道德国人疯起来会是什么样子——这个两次世界大战给了我们答案。作为个人，他的隐忍也给了我们不同寻常的榜样——激情必得有个限度，尼采喊出“上帝死了”后不久，他自己就真的死了——我觉得他疯过头了——他受到了惩罚，而勃拉姆斯没有。也可能有人认为他不幸福，但正如你所说，什么是幸福？像瓦格纳那样抢别人的老婆就幸福吗？像舒伯特那样滥情得了梅毒就幸福吗？大师的音乐和作人昭示给我们的是，我们必须得有一个界限，在这界限前止步。否则，浪漫派音乐发展到今天，就是那个样子，你说它是音乐也行，你说它是噪音也行——实在没办法了，就砸钢琴，我看下一步，他可以往自己的伤口里洒盐，然后出来的嚎叫就可以叫音乐，更出彩。这就是没有限制最后发展出来的东西，音乐如此，人类社会亦如此。

我也是爱好者，不求甚解，和听外语音乐一样，听个感觉。喜欢老庄、尼采，最近在看克尔凯郭尔或此或比，克尔凯郭尔也是音乐爱好者，里面有诠释唐璜的篇章

厉害厉害，业余出天才；好多大师不都是自学的吗。

是吗？这倒没听说，他有什么高论？