音响随笔之浅聊大箱子与小箱子 [复制链接]

那其实是自己面对的选择的无奈和自己心灵深处所愿的缘分的无奈。由无奈转而痛苦。最后把痛苦转化为放弃。有时缘分和智慧是好朋友，她们往往走在一起。

关于大箱和小箱的风格，不能兼顾。
有条件的话，最好是两套。
没有条件的，最好玩小箱。

晚上带着小孩到本地红星大剧院欣赏了凤鸣龙城吟诵音乐会。非常精彩，很有收获。

吟诵其实是中国古代学生和学者的一种学习方式，所谓吟诗作画也。

有它特定的一种腔调和韵律。可惜当代人多已不谙。幸好在常州还有几个老先生一直在坚持保持和整理吟诵艺术。经过多年的努力，已经申请国家级非物质遗产成功。

常州吟诵，现代的代表人物是赵元任先生，吕叔湘先生。
现在还健在的传承人是105岁的著名语言学家周有光教授，80多岁的羊淇教授（我孩子老师的祖父，所以昨天我孩子的很多同学也参加了吟诵和朗诵表演，以为传承），钱瑟之教授，还有我读高中时的音乐老师秦德祥老师（昨天他5岁的小孙女也表演了常州吟诵的快读法和慢读法）。

常州的确是历史文化名城啊，至少历史积淀的深厚的文化底蕴还是在的。
应该说这样的文化传承活动意义非常重大，尤其是对于我们的下一代。人的伟大就在于其智慧和情操书写的文明。

欢迎本地和各地烧友多关注和支持常州吟诵这一独特的非物质文化遗产。
http://baike.baidu.com/view/3491356.htm

呵呵，还真有这方面的介绍。
应该可以提高孩子的综合素养。有机会要让孩子多参加。

原帖由 胡敏强 于 2010-12-18 8:25:00 发表 常州的确是历史文化名城啊，至少历史积淀的深厚的文化底蕴还是在的。 应该说这样的文化传承活动意义非常重大，尤其是对于我们的下一代。人的伟大就在于其智慧和情操书写的文明。

常州吟诵的腔调和韵律和锡剧中的念白有共通相似之处，看来在发展过程中，它们是互相借鉴着的。

“凤呜龙城”大型吟诵音乐会观后感[复制链接]

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龙城张伯 发帖数：2297 搜索帖子 级别：六品通判 注册时间：2009-04-24 最后登录：2010-12-17 在线时间：229(小时) 认证： 未认证 访问TA的家 微博7条 | 粉丝0人 关注TA发私信 六品通判 UID411076 精华 0 发帖2297 恋人 未婚 金币317 枚 威望2566 点 注册时间2009-04-24

发表于: 12-17 23:12 12，17隆冬夜， 红星剧院暖意浓， 凤鸣龙城吟诵会， 今日首场来公演。 座无虚席还加位， 早早期盼等开演， 虽是业余群众演， 演出水平令人惊。 常州吟诵是非遗， 扎根民间有基础， 今日重装搬上台， 耳目一新况空前。 男女老少齐上台， 一章更比一章强， 常州吟诵景再现， 古典诗词今仍鲜。 中外美文名人作， 怀旧经典小品现， 视听作品诗文集， 心情散文诗联诵。 吟诵使我念伟人， 吟诵让我壮斗志， 吟诵教我不忘本， 常州吟诵赛红歌。 吟诵协会人才济， 传人虽老赛当年， 吟诵更有传承人， 机关学校在普及。 今晚演出真精彩， 掌声响起数十回， 常州奇人汤友常 献上玻雕来祝贺。 常州吟诵群众演， 领导干部来带头， 如此形式实在好， 希望今后经常搞。 凤鸣龙城唱凯歌， 激励常州再创新， “十二五”己吹号角， 定让常州更辉煌。

都是提高人的精神文明的。这就是艺术的功能。人除了物质如果没有文化和精神是很危险的。哈哈。

没有文化和精神是会让人瞧不起的，尽管空有丰富的物质。呵呵。

http://tieba.baidu.com/f?kz=812715984

http://www.anhuinews.com/zhuyeguanli/system/2010/10/31/003417057.shtml

所以现在很多人意识到了这一点。对于下一代更为重要。让孩子吃点苦是好事。丽华小学的校园小菜园就非常有意义。我要大大地表扬丽华小学的校长。

据说洛阳中学的文艺课搞得不错，非常有特色。

胡兄，在我们常州人，原人民文学出版社总编辑屠岸老先生的那篇文章中，他重点提示的音韵的波浪线和老凌提出的旋律感，在内在实质上，是不是有非常契合之处？耐人寻味，值得细品啊。里面的很多研究，我们常州人读来是非常亲切有数的。

都是强调感染力吧。朗诵是在吸收音乐之旋律的表现方式吧。的确是共通之处。

以实践为师，以先贤为师。
有什么发现心得，愿意和大家平等公开交流。很多问题，大家看法，感觉不一致是正常的，都一样反倒假了。

很多聆听的过程，实际上是寻找感觉的过程，或者说是寻找内心感动的时刻，甜美的或悲怆的。都是一种审美满足。最近的一些聆听经验，激发了我对声音及其背后意义的探究和表达兴趣。内心的潮涌开始澎湃起来了。

再重温一下：
将进酒⑴

　　君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。
　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。
　　人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。
　　岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。
　　与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。
　　钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒。
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。
　　主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。
　　五花马⒂，千金裘，
　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。[1] 注释译文　　【注释】
　　⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。
　　⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
　　⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
　　⑷得意：适意高兴的时候。
　　⑸会须：正应当。
　　⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。
　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
　　⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。
　　⒀言少钱：一作“言钱少”。
　　⒁径须：干脆，只管。沽：买。
　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
　　⒃尔：你。销：同“消”。[2]

听着一位位记者，教师，学生，干部，演员，工人读着一篇篇中外名篇，随着他们的声音起伏，缓急，喜悦，悲凉，我们的心跳是一个节奏的。语言，是画面，是魔术，是指引，是正气。那，不是他，是闻一多，那，不是她，是李清照，那，不是他。。。。。。。。。。。

何之谓黄钟大吕，金声玉振，此也！